|
|
 |
 |
|
|
| |
русский: Раджагаха
пали: Rājagaha
Столица Магадхи. Место, на котором был построена Раджагаха
называлось Гириббаджа (горная цитадель), поскольку вокруг
была окружена пятью холмами - Пандавой, Гиджхакутой,
Вебхарой, Исигили, Вепуллой. А само название города
было выбрано таким, поскольку здесь правили многие цари,
такие как Мандхата и Махаговинда (SNA.ii.413). Судя
по всему город был очень древней царской столицей. В
Видхурапандита джатаке Раджагаха называется столицей
Анги. Вероятно это относится ко временам, когда царство
Анга включало в себя Магадху.
Согласно Комментариям, город был населён только во времена будд
и царей-миродержцев. В другие времена он был убежищем яккхов.
Раджагаха тесно связана с жизнью и деятельностью Будды.
Он посещал город вскоре после оставления мирской жизни,
отправившись отсюда к реке Аноме на расстояние в 30
лиг (J.i.66). Царь Бимбисара увидел как тот просит подаяния
на улице и, опознав его как принца и узнав о цели его
аскетических поисков, он попросил его навестить Раджагаху
как только тот достигнет Просветления. В первый год
после Просветления Будда отправился в Раджагаху из Бодх-Гаи.
Бимбисара оказал Будде и сопровождавшим его первым монахам
пышный приём во дворце. Именно тогда же царь подарил
монашеской Сангхе парк Велувану, а Будда принял в ученики
Сарипутту и Моггаллану. В монашескую Сангху вступили
многочисленные домохозяева, за что Будду стали обвинять
за разлучение в семьях. Но эти обвинения длились только
семь дней.
Будда провёл первый сезон дождей в Раджагахе и оставался
там в течение зимы и следующего лета. Люди устали от
вида бесчисленных монахов тут и там, и когда об этом
было сообщено Будде, он отправился вначале в Даккхинагири,
а затем в Капилаваттху
(Vin.i.77ff).
Согласно Комментарию на Буддавамсу, Будда провёл в Раджагахе
также 3, 4, 17, 20 сезоны дождей. После 20 года проповедования,
он поселился в Саваттхи,
хотя часто посещал и оставался в Раджагахе. Здесь были
произнесены важнейшие сутты - например Атнатийя, Удумбарика,
Кассапасиханада, Дживака, Махасакуладаи, Саккапанха
сутты. Также многие правила Винаи были установлены здесь.
Перед самой смертью Будда в последний раз навестил город.
В это время царь Аджасатту планировал атаку на Ваджиев
и отправил своего министра к Будде, чтобы узнать о шансах
на победу (D.ii.72).
После смерти Будды монахи во главе с Маха Кассапой выбрали
Раджагаху в качестве места для проведения Первого
Собора, который прошёл в пещерах Саттапаннигуха,
а царь Аджасатту покровительствовал этому событию (Vin.ii.285;
Sp.i.7f.; DA.i.8f). Аджасатту также воздвиг святилище
над реликвиями Будды, часть которых он тоже заполучил
(D.ii.166). Согласно Махавамсе (Mhv.xxxi.21; MT. 564)
через некоторое время по предложению Маха Кассапы царь
собрал в Раджагахе ещё семь реликвий и сохранил их в
различных местах, кроме тех, что были заложены в Рамагаме
с выстроенной над ними ступой. Именно отсюда реликвии
взял царь Ашока для своих храмов.
Раджагаха была одним из 6 главных городов во времена
Будды, и будучи таковым, через город проходили важные
торговые пути. Другими городами были Чампа,
Саваттхи, Сакета, Косамби,
Варанаси (D.ii.147).
Дорога из Таккасилы в Раджагаху была длиной в 192 лиги
и проходила через Саваттхи, что в 45 лигах от Раджагахи.
Эта дорога проходила перед вратами монастыря Джетаваны
(MA.ii.987; SA.i.243).
Из Капилаваттху до Раджагахи
было 60 лиг (AA.i.115; MA.i.360). Из Раджагахи до Кусинары
- 25 лиг (DA.ii.609). В Махапариниббана
сутте приводится список мест, где останавливался
Будда во время своего последнего путешествия. Это Амбалаттхика,
Наланда, Паталигама, Котигама, Надика, Весали, Бхандагама,
Хаттхигама, Амбагама, Джамбугама, Бхоганагара, Пава,
река Какуттха.
От Раджагахи до реки Ганг было расстояние в 5 лиг и
когда Будда навестил город Весали по приглашению Личчавей,
цари на обоих берегах реки соревновались друг с другом
за то, кто выразит наилучшее почтение Будде. Также реку
нужно было пересечь на лодках между Раджагахой и Саваттхи,
и некоторые лодки принадлежали царю Магадхи, а некоторые
- Личчавам из Весали.
Между Раджагахой и Наландой было расстояние в одну лигу
и Будда часто ходил между двумя городами (DA.i.35).
В книгах, помимо Велуваны, упоминаются и другие места
у Раджагахи - например Ситавана, Амбавана Дживаки, Таподарама,
Латтхивана и другие. Во время жизни Будды в Раджагахе
было 18 больших монастырей. Рядом с городом протекали
две реки - Тапода и Саппини. Также в городе был Гончарная
Зала, где путники из дальних земель могли остановиться
на ночлег. Также сказано, что здесь было здание муниципалитета,
а городские ворота закрывались вечером и в город невозможно
было попасть. Согласно Винае, в городе было 32 главных
врат, и 64 более мелких входа (DA.i.150; MA.ii.795).
Вокруг Раджагахи располагался обширный мир петов - голодных
духов (MA.ii.960; SA.i.31).
Во времена Будды здесь всё время ожидали нападения Личчавей
и в городе были большие укрепления. Население Раджагахи
было огромным и санитарные условия были не лучшими.
Упоминается, что город страдал и от чумы (DhA.i.232).
Казначей и Анатхапиндика женились на сёстрах друг друга
и Анатхапиндика встретил Будду как раз во время своего
визита в Раджагаху.
Жители Раджагахи часто проводили праздники. Также упоминаются
актёрские труппы, приезжающие в город и дающие представления
в конце недели.
Вскоре после смерти Будды в Раджагаху пришёл упадок
и она перестала быть значимым городом. Сусинага перенёс
столицу в Весали, а Каласока вновь вернул её в Паталипутту,
которая даже во времена Будды была стратегически важным
городом. Когда Хиуен Цанг посетил Раджагаху, он обнаружил
её населённой брахманами, и город был в очень ветхом
состоянии. Тем не менее долгое время город продолжал
быть центром буддийской деятельности и во время закладки
Маха Ступы из Раджагахи присутствовало 80000 монахов,
возглавляемых Индагуттой (Mhv.xxix.30). |
|
|
 |
|
|
|
