Главная > Новое на сайте
Учение и практика
История и современность
Буддийская жизнь
Галерея
Форум

         
 

Новое на нашем сайте

страница 46 / 46

   
   
2016-04-04
Мадджхима Никая 151
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 151. Вначале прочтения складывается ощущение, что Будда призывает прилагать усилие в практике для достижения глубоких медитативных состояний пустотности, однако по завершению сутта принимает иной оборот и указывает на то, что своими стараниями практиковать монахи отплачивают мирянам за их поддержку.

    МН 151 - Пиндапатапарисуддхи сутта: Очищение еды, полученной с подаяний

   
   
2016-04-01
Мадджхима Никая 150
 

   
   
2016-03-28
Мадджхима Никая 149
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 149. Как и в предыдущей сутте, здесь речь идёт о прозрении в непостоянство и безличностность. Сутта интересна пояснением, что подобная практика, во-первых, задействует пять факторов Благородного Восьмеричного Пути из восьми, тогда как остальные должны быть предварительно хорошо развиты.

    МН 149 - Махасалаятаника сутта: Великая сфера шести

   
   
2016-03-25
Мадджхима Никая 148
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 148. Сутта представляет собой глубокую лекцию на тему безличностности. Вначале Будда проводит анализ, объясняя, почему самое живое существо и внешние объекты безличностны, а затем приводит стратегию прозрения для достижения полного просветления.

    МН 148 - Чхачхакка сутта: Шесть групп шестёрок

   
   
2016-03-21
Мадджхима Никая 147
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 147. Здесь содержится достаточно типичная для Саньютта Никаи лекция на тему непостоянства, страдательности, безличностности. Интерес же представляет сама история. Рахула, будучи биологическим сыном Будды, вступил в Сангху ещё ребёнком и затем усердно занимался практикой на протяжении многих лет. В данной же сутте Будда посредством сверхспособностей видит, что Рахула из-за развитости необходимых качеств готов стать арахантом, и приглашает Рахулу послушать проповедь, во время которой тот достигает полного просветления.

    МН 147 - Чуларахуловада сутта: Малая лекция с наставлением Рахуле

   
   
2016-03-18
Мадджхима Никая 146
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 146. Приводится история о том, как некий монах по имени Нандака давал лекцию монахиням на тему непостоянства. Помимо типичных объяснений стандартными формулировками монах приводит в качестве дополнения и несколько ярких метафор, демонстрирующих феномен непостоянства. Прослушав эту лекцию дважды, каждая из монахинь достигает той или иной степени пробуждения.

    МН 146 - Нандаковада сутта: Совет от Нандаки

   
   
2016-03-15
Мадджхима Никая 145
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 145. Как и предыдущая сутта, эта также имеет дубль в Саньютта Никае, и повествует о терпеливом монахе с развитой доброжелательностью, который, получив краткое наставление от Будды, отправился жить в некую страну и там вскоре достиг просветления, практикуя самостоятельно.

    МН 145 - Пунновада сутта: Совет Пунне

   
   
2016-03-12
Мадджхима Никая 144
 

   
   
2016-03-09
Мадджхима Никая 143
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 143. Здесь рассказывается о последних днях мирянина Анатхапиндики - щедрого дарителя, который построил для буддийских монахов монастырь в роще Джеты в Саваттхи. Интересной деталью является не само предсмертное наставление, кое многократно повторяется в разных суттах канона, сколько тот факт, что мирянам во времена жизни самого Будды, такие продвинутые наставления не давались. Хотя Анатхапиндика просит монахов давать такие наставления мирянам с рассчётом на то, что кто-то из них мог бы это понять, ответа на эту его просьбу в сутте не приводится.

    МН 143 - Анатхапиндиковада сутта: Совет Анатхапиндике

   
   
2016-03-06
Мадджхима Никая 142
 
  • Опубликован новый перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 142. Сутта интересна детальным пояснением по поводу каммического плода, который наступает в результате дарения. Главный посыл сутты состоит в том, что дар, сделанный сангхе четырёх любых легитимных монахов будет более плодоносным, чем даже дар, сделанный лично Будде или араханту.

    МН 142 - Даккхинавибханга сутта: Изложение о подношениях

   
   
2016-03-02
Мадджхима Никая 141
 

   
   
2016-02-28
Мадджхима Никая 140
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 140. Здесь рассказывается интересная история о лекции на тему последних этапов буддийского пути, которую Будда даёт аскету, жаждущему стать буддийским монахом. Небезынтересно, что только в конце лекции аскет понимает, что перед ним сам Будда.

    МН 140 - Дхатувибханга сутта: Изложение об элементах

   
   
2016-02-24
Мадджхима Никая 139
 

   
   
2016-02-20
Мадджхима Никая 138
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 138. Здесь Будда даёт краткую сводку, а один из учеников по имени Махакаччана разъясняет смысл. Суть наставления сводится к правильной джхановой практике, а также к пониманию принципа безличностности. Эти две вещи при должном осуществлении приводят к полному просветлению, т.е. арахантству.

    МН 138 - Уддесавибханга сутта: Изложение и сводка

   
   
2016-02-17
Мадджхима Никая 136
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 136. Сутта интересна сразу в нескольких отношениях. Во-первых, в глаза бросается то, насколько щепетильно подходил Будда к вопросам правильности разъяснения деталей доктрины своими учениками. Малейшее неверное (или даже отчасти верное) пояснение от ученика могло быть воспринятно очень критически со стороны Учителя. Это говорит о том, что исторический Будда Готама раскритиковал бы в пух и прах большинство современных буддийских проповедников. Во-вторых, интересен момент упоминания не-буддийских аскетов, которые посредством сверхспособностей напрямую видят (правда, отчасти) процесс работы каммы, в результате чего делают однобокие заключения о ней. Ну и, наконец, интересен самый главный посыл сутты: нравственный или безнравственный поступок (или даже череда таких поступков) не гарантирует определённого вида перерождения, которое определяется ещё иными причинами. Тем не менее, как бы то ни было, плохой поступок всё равно приведёт к плохому результату, пусть даже и не в виде "неприятного" перерождения.

    МН 136 - Махакаммавибханга сутта: Большое изложение о поступке

   
   
2016-02-14
Мадджхима Никая 135
 

   
   
2016-02-11
Мадджхима Никая 134
 

   
   
2016-02-07
Мадджхима Никая 132 и 133
 

   
   
2016-02-02
Мадджхима Никая 131
 

   
   
2016-01-30
Мадджхима Никая 130
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 130. Сутта известна своим детальным описанием адских обителей, которые ожидают тех, кто совершил особо пагубные деяния. Излагается в виде древнеиндийского мифа о владыке подземного царства Яме, который, очевидно, олицетворяет собой закон каммы.

    МН 130 - Девадута сутта: Небесные посланники

   
   
2016-01-27
Мадджхима Никая 129
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 129. Здесь описываются страдания, которые ожидают плохих людей, а также виды удовольствий и счастья, ожидающие людей хороших. В этой сутте наиболее полно расписывается миф о семи сокровищах царя-миродержца.

    МН 129 - Балапандита сутта: Глупцы и мудрецы

   
   
2016-01-24
Мадджхима Никая 126
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 126. Небольшая сутта с метафорами на тему правильного и неправильного духовного пути. Неправильный путь не может привести практикующего к значимым духовным результатам, даже если он старается и очень хочет получить результат.

    МН 126 - Бхумиджа сутта: Бхумиджа

   
   
2016-01-21
Мадджхима Никая 124
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 124. Сутта добавлена в канон позже остальных, на втором буддийском соборе. Текст повествует об араханте Бакуле, который жил ещё при Будде.

    МН 124 - Баккула сутта: Баккула

   
   
2016-01-18
Мадджхима Никая 123
 

   
   
2016-01-14
Мадджхима Никая 122
 
  • Опубликован перевод сутты из Мадджхима Никаи под номером 122. Как и в прежней сутте, здесь затрагивается тема пустотности и беспредметного сосредоточения, которое, кстати, Будда называет собственным открытием. Помимо этого в этой лекции, которая явно была дана уже достаточно продвинутым монахам, излагаются и некоторые прочие наставления.

    МН 122 - Махасунньята сутта: Большая лекция о пустотности


(архив новостных сообщений)

 
© theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт