[Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти три причины возникновения каммы.
Какие три? Жажда является причиной возникновения каммы. Злоба
является причиной возникновения каммы. Заблуждение является
причиной возникновения каммы.
(1)
Любая камма, монахи, сформированная через жажду, рождённая
из жажды, обусловленная жаждой, возникшая из жажды, является
неблагой, достойна порицания, созревает [в виде] страдания.
Эта камма ведёт к возникновению каммы, а не к прекращению
каммы1.
(2) Любая
камма, сформированная через злобу… ведёт к возникновению каммы,
а не к прекращению каммы.
(3) Любая
камма, сформированная через заблуждение… ведёт к возникновению
каммы, а не к прекращению каммы.
Таковы
три причины возникновения каммы. Монахи, есть эти три [иные]
причины возникновения каммы. Какие три? Не-жажда является
причиной возникновения каммы. Не-злоба является причиной возникновения
каммы. Не-заблуждение является причиной возникновения каммы.
Любая
камма, монахи, сформированная через не-жажду, рождённая из
не-жажды, обусловленная не-жаждой, возникшая из не-жажды,
является благой, безукоризненной, созревает [в виде] счастья.
Эта камма ведёт к прекращению каммы, а не к возникновению
каммы.
Любая
камма, сформированная через не-злобу… не-заблуждение… является
благой, безукоризненной, созревает [в виде] счастья. Эта камма
ведёт к прекращению каммы, а не к возникновению каммы.
Таковы
три [иные] причины возникновения каммы».