| [Благословенный
сказал]: «Монахи, формы непостоянны. То, что непостоянно, является
страданием. То, что является страданием, то безличностно. Безличностное
следует видеть в соответствии с действительностью правильной мудростью
так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».
Звуки непостоянны…
Запахи непостоянны…
Вкусы непостоянны…
Тактильные ощущения непостоянны…
Ментальные феномены непостоянны. То, что непостоянно, является
страданием. То, что является страданием, то безличностно. Безличностное
следует видеть в соответствии с действительностью правильной
мудростью так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».
Видя
так, монахи, обученный ученик Благородных ощущает разочарование
[по отношению] к формам, разочарование [по отношению] к звукам,
разочарование [по отношению] к запахам, разочарование [по отношению]
к вкусам, разочарование [по отношению] к тактильным ощущениям,
разочарование [по отношению] к ментальным феноменам.
Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через
беспристрастие [его ум] освобождается. Когда он освобождён,
приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено,
святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не
будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
|