(сутта
в точности аналогична СН 48.36,
но вместо последнего предложения идёт фрагмент):
«Таким образом, монахи, качество удовольствия и качество радости
следует рассматривать как приятное чувство. Качество боли и качество
недовольства следует рассматривать как болезненное чувство. Качество
невозмутимости следует рассматривать как ни-приятное-ни-болезненное
чувство.
Таковы,
монахи, пять качеств».
|