Буддизм
                Учение Старцев
 
«
Тхеравада.ру    
   
 

 
  ٭
.

Годхасакка сутта: Годха
СН 55.23

 
редакция перевода: 25.10.2011
Перевод с английского: SV

источник:
"Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1809"

В Капилаваттху. И тогда Маханама из клана Сакьев отправился к Годхе из клана Сакьев и сказал ему: «Сколькими вещами, Годха, должен обладать человек, чтобы ты признал его вступившим в поток, освобождённым от нижних миров, непоколебимым в своей участи, направляющимся к [окончательному] пробуждению?»
«Когда человек обладает тремя вещами, Маханама, я признаю его как вступившего в поток, освобождённого от нижних миров, непоколебимого в своей участи, направляющегося к [окончательному] пробуждению. Какими тремя?
1). Вот, Маханама, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Будду: «В самом деле он Благословенный, достойный, истинно само-пробуждённый, совершенный в знании и поведении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный».
2). Он наделён подтверждённой верой в Дхамму: «Дхамма превосходно разъяснена Благословенным, видимая здесь и сейчас, не зависящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно».
3). Он наделён подтверждённой верой в Сангху: «Сангха учеников Благословенного, идущих по хорошему пути, идущих по прямому пути, идущих по верному пути, идущих по совершенному пути - другими словами четыре пары или восемь типов личностей - это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения; несравненное поле заслуг для мира».
Когда человек обладает этими тремя вещами, Маханама, я признаю его как вступившего в поток, освобождённого от нижних миров, непоколебимого в своей участи, направляющегося к [окончательному] пробуждению. Но, Маханама, сколькими вещами [на твой взгляд] должен обладать человек, чтобы ты признал его вступившим в поток… направляющимся к [окончательному] пробуждению?»
«Годха, когда человек обладает этими четырьмя вещами, я признаю его как вступившего в поток… направляющегося к [окончательному] пробуждению. Какими четырьмя?
1). Вот, Годха, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Будду…
2). … подтверждённой верой в Дхамму…
3). … подтверждённой верой в Сангху…
4). Он наделён добродетельными качествами, которые дороги Благородным: прочными, цельными, незапятнанными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, яркими, ведущими к сосредоточению. Когда человек обладает этими четырьмя вещами, я признаю его как вступившего в поток… направляющегося к [окончательному] пробуждению».
«Подожди, Маханама! Подожди, Маханама! Только один Благословенный может знать о том, обладает ли он этими вещами или нет».
«Идём, Годха, подойдём к Благословенному. Подойдя, расскажем ему об этом».
И тогда Маханама из клана Сакьев и Годха из клана Сакьев подошли к Благословенному, поклонились ему и сели рядом. [И затем] Маханама рассказал об их беседе, [добавив]:
«Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов - другую. Какую бы позицию ни занял Благословенный, я бы принял эту сторону также. Пусть Благословенный помнит меня как того, кто обладает таким доверием.
Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов и Сангха монахинь - другую…
Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов и Сангха монахинь и группа мирян - другую…
Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов и Сангха монахинь и группа мирян и группа мирянок - другую. Какую бы позицию ни занял Благословенный, я бы принял эту сторону также. Пусть Благословенный помнит меня как того, кто обладает таким доверием.
Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов и Сангха монахинь и группа мирян и группа мирянок; и [весь] мир с его дэвами, Марами, Брахмами, с его поколениями жрецов и отшельников, богов и людей - другую. Какую бы позицию ни занял Благословенный, я бы принял эту сторону также. Пусть Благословенный помнит меня как того, кто обладает таким доверием».
[Благословенный ответил]: «Годха, когда он так говорит, что бы ты сказал о Маханаме из клана Сакьев?»
«Когда он так говорит, Господин, я бы ничего не сказал о Маханаме из клана Сакьев, кроме хорошего и благого».



.
٭
© theravada.ru - при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.