| [Благословенный
сказал]: «Монахи, существуют эти четыре божественных следа дэвов
- ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ,
что ещё не отмыты. Какие четыре?
1). Вот,
монахи, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Будду:
«В самом деле он Благословенный, достойный, истинно само-пробуждённый,
совершенный в знании и поведении, достигший блага, знаток мира,
непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов
и людей, пробуждённый, благословенный». И он размышляет так:
«И что же такое божественный след дэвов?» Он понимает так: «Я
слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение наиважнейшим.
А я никого не притесняю - ни слабого, ни сильного. Вне сомнений,
я пребываю в обладании одним из божественных следов». Таков
первый божественный след дэвов…
2). Далее,
монахи, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Дхамму:
«Дхамма превосходно разъяснена Благословенным, видимая здесь
и сейчас, не зависящая от времени, приглашающая пойти и увидеть,
ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно»…
3). Далее,
монахи, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Сангху:
«Сангха учеников Благословенного, идущих по хорошему пути, идущих
по прямому пути, идущих по верному пути, идущих по совершенному
пути - другими словами четыре пары или восемь типов личностей
- это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная
гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения; несравненное
поле заслуг для мира»…
4). Далее,
монахи, ученик Благородных наделён добродетельными качествами,
которые дороги Благородным: прочными, цельными, незапятнанными,
освобождающими, восхваляемыми мудрецами, яркими, ведущими к
сосредоточению. И он размышляет так: «И что же такое божественный
след дэвов?» Он понимает так: «Я слышал, что в настоящее время
дэвы считают не-притеснение наиважнейшим. А я никого не притесняю
- ни слабого, ни сильного. Вне сомнений, я пребываю в обладании
одним из божественных следов». Таков четвёртый божественный
след дэвов...
Таковы четыре
божественных следа дэвов - ради очищения существ, что ещё не
очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты".
|