«Не презираешь ли ты мудрого¹,
Так как живёшь с ним постоянно?
Несущий светоч для людей
Всегда ли уважается тобой?»² (1)

«[Нет], мудрого не презираю я,
Так как живу с ним постоянно.
Несущий светоч для людей
Мной уважается всегда». (2)

[Наставление]

«Пятёрку чувственных услад отринув,
Что так приятны, восхитительны уму,
И из-за веры жизнь в миру оставив,
Будь тем, страданиям положит кто конец. (3)

С хорошими друзьями ты общайся,
И в обиталища далёкие ходи,
Уединённые, в места, где мало шума;
А также будь умеренным в еде. (4)

И жажде не давай явиться,
К эти вещам – одежде и еде,
Необходимостям, а также и к жилищу:
Не приходи обратно в этот мир. (5)

Будь сдержан [правилами] Патимоккхи³,
А также в органах пятёрке чувств.
Осознанность направь же к телу;
[И к миру] целиком разочарован будь. (6)

Вида [объекта чувств] остерегайся,
Что так красив и с вожделением связан⁴.
На отвратительности разум развивай свой⁵,
Однонаправлен что, сосредоточен. (7)

И состояние развивай, что беспредметно⁶,
Скрытую склонность к самомнению отринь.
Затем, пробившись через самомнение,
В покое безмятежном будешь жить»⁷. (8)

Таким способом Благословенный часто наставлял Достопочтенного Рахулу этими строфами.