| [Благословенный
сказал]: «Монахи, я научу вас изложению Дхаммы на тему уползания.
Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить».
«Да,
уважаемый», – ответили те монахи. Благословенный сказал:
«И
каково, монахи, изложение Дхаммы на тему уползания? Монахи,
существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы.
Камма – это их происхождение, камма – это их родственник, камма
– это их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую
творят – хорошей или плохой.
(1)
Вот некий человек убивает живых существ. Он жесток, кровожаден,
предаётся насилию и побоям, беспощаден к живым существам. Он
уползает телом, речью и умом. Его телесная камма кривая. Его
словесная камма кривая. Его умственная камма кривая. Его будущий
удел кривой, его перерождение кривое. А того, у кого кривой
будущий удел и кривое перерождение, я говорю
вам, ждёт один из [этих] двух уделов: либо исключительно болезненные
ады, либо [рождение в одном из] видов уползающих животных. И
каковы виды уползающих животных? Змея, скорпион, многоножка,
кошка, мышь или сова1,
или же любые другие животные, которые уползают, увидев людей.
Так существо перерождается из существа, кто-либо перерождается
посредством собственных деяний. Когда он переродился, он подвергается
воздействию контактов. Вот таким образом, я говорю вам, существа
являются наследниками своей каммы.
(2)
Вот некий человек берёт то, что [ему] не было дано… (3) пускается
в неблагое поведение в чувственных удовольствиях… (4) лжёт…
(5) говорит злонамеренно… (6) говорит грубо… (7) болтун… (8)
алчен… (9) имеет недоброжелательный ум… (10) придерживается
неправильных воззрений, имеет искажённое видение: «Нет ничего
что дано…» ... 2.
Он уползает телом, речью и умом. Его телесная камма кривая.
Его словесная камма кривая. Его умственная камма кривая… Когда
он переродился, он подвергается воздействию контактов. Вот таким
образом, я говорю вам, существа являются наследниками своей
каммы.
Монахи,
существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы.
Камма – это их происхождение, камма – это их родственник, камма
– это их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую
творят – хорошей или плохой.
Вот
некий человек отбрасывая убийство живых существ, воздерживается
от убийства живых существ. Он пребывает в сострадании ко всем
живым существам, без дубины, без оружия, мягкий, доброжелательный.
Он не уползает телом, речью, и умом. Его телесная камма прямая.
Его словесная камма прямая. Его умственная камма прямая. Его
будущий удел прямой, его перерождение прямое. А того, у кого
прямой будущий удел и прямое перерождение, я говорю вам, ждёт
один из [этих] двух уделов: либо исключительно приятные небесные
миры, либо [рождение в одной из] знатных семей, такие как зажиточные
кхаттии, зажиточные брахманы, зажиточные домохозяева – с большим
богатством и имуществом, с обилием золота и серебра, с обилием
владений и средств к жизни, с обилием ценностей и зерна. Так
существо перерождается из существа, кто-либо перерождается посредством
собственных деяний. Когда он переродился, он подвергается воздействию
контактов. Вот таким образом, я говорю вам, существа являются
наследниками своей каммы.
Вот
некий человек воздерживается от того, что не было дано… не алчен…
у него ум без недоброжелательности… у него правильное воззрение,
неискажённое видение: «Есть то что дано…» ...3.
Он не уползает телом, речью и умом. Его телесная камма прямая.
Его словесная камма прямая. Его умственная камма прямая… Когда
он переродился, он подвергается воздействию контактов. Вот таким
образом, я говорю вам, существа являются наследниками своей
каммы.
Монахи,
существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы.
Камма – это их происхождение, камма – это их родственник, камма
– это их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую
творят – хорошей или плохой.
Таково,
монахи, изложение Дхаммы на тему уползания».
|