|
Касина-сутта:
Тотальность
АН 10.25
|
| |
редакция
перевода: 14.02.2026
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara
Nikaya by Bodhi, p. 1370"
|
|
[Благословенный
сказал]: «Монахи, существуют эти десять сфер тотальностей1.
Какие десять?
Вот
[практикующий] созерцает (1) тотальность земли – вверху, внизу,
по сторонам, недвойственную2,
безмерную. Другой созерцает (2) тотальность воды… (3) тотальность
огня… (4) тотальность воздуха… (5) тотальность голубого… (6)
тотальность жёлтого… (7) тотальность красного… (8) тотальность
белого… (9) тотальность пространства… (10) тотальность сознания
– вверху, внизу, по сторонам, недвойственную, безмерную».
|
|
↑
|
1 |
SV:
Касина аятана. Слово «касина» означает цельность, полноту, тотальность.
В Висуддхимагге под касинами подразумеваются искусственные устройства
в виде дисков и т.д., определённого цвета, на которые нужно очень
долго смотреть для достижения сосредоточения. В суттах же данный
термин встречается исключительно в контексте описания глубочайших
медитативных достижений, и нет ни намёка о том, что это могло
бы означать некое приспособление или даже вид практики с использованием
такого приспособления. Так, последние две тотальности равнозначны
первому и второму бесформенному достижению, то есть, сфере безграничного
пространства и сфере безграничного сознания. При этом все десять
тотальностей описываются как «недвойственные», «безмерные». |
|
↑
|
2 |
Бодхи:
Недвойственное (адвайя). Комментарий поясняет: «Так сказано, потому
что [тотальность] не обретает свойства другой [тотальности]. Подобно
тому, как когда кто-либо входит в воду, то во всех направлениях
есть лишь одна вода и ничего более, точно так же тотальность земли
— это только [одна] тотальность земли. Она не смешана с другими
тотальностями. Этот же метод [объяснения] применяется и к остальным».
И далее (по поводу безмерности) Комментарий говорит: «Так сказано
из-за безмерного распространения того или иного [объекта]. Распространяя
его умом, [практикующий] распространяет цельность [этого]. Он
не цепляется за границы, думая: «Вот его начало, вот его середина». |
|
◄
|
▲
|
|
٭
|
©
theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.
|
|