| [Достопочтенный
Упали сказал]: «Учитель, «раскол в Сангхе, раскол в Сангхе» –
так говорят. Каким образом, Учитель, имеет место раскол в Сангхе?»
«Упали,
вот монахи (1) объясняют Не-Дхамму как Дхамму, а (2) Дхамму
как Не-Дхамму. Они объясняют (3) Не-Винаю как Винаю, а (4) Винаю
как Не-Винаю. (5) Они объясняют то, что не было утверждено и
произнесено Татхагатой как то, что было утверждено и произнесено
им, а также (6) то, что было утверждено и произнесено Татхагатой
как то, что не было утверждено и произнесено им. (7) Они объясняют
то, что не практиковалось Татхагатой как то, что практиковалось
им, и (8) что практиковалось Татхагатой как то, что не практиковалось
им. (9) Они объясняют то, что не было предписано Татхагатой
как то, что было предписано им, и (10) то, что было предписано
Татхагатой как то, что не было предписано им. На этих десяти
основаниях они удаляются и расходятся. Они совершают правомерные
процедуры раздельно и декламируют Патимоккху раздельно. Таким
образом, Упали, имеет место раскол в Сангхе».
|