|
[Благословенный
сказал]: «Монахи, я не приветствую даже простоя в благих качествах,
не говоря уже об упадке. Я приветствую только возрастание в
благих качествах, а не простой или ухудшение.
И
каким образом имеет место ухудшение, а не простой или возрастание
в благих качествах? Вот монах обладает определённым уровнем
веры, нравственного поведения, учёности, отречения, мудрости,
сообразительности. Эти его качества не остаются на том же уровне
и не увеличиваются. Это, я говорю вам, скорее ухудшение, а не
простой или возрастание в благих качествах. Таким образом, имеет
место ухудшение, а не простой или возрастание в благих качествах.
И
каким образом имеет место простой, а не ухудшение или возрастание
в благих качествах? Вот монах обладает определённым уровнем
веры, нравственного поведения, учёности, отречения, мудрости,
сообразительности. Эти его качества не ухудшаются и не увеличиваются.
Это, я говорю вам, скорее простой, а не ухудшение или возрастание
в благих качествах. Таким образом, имеет место простой, а не
ухудшение или возрастание в благих качествах.
И
каким образом имеет место возрастание, а не простой или ухудшение
в благих качествах? Вот монах обладает определённым уровнем
веры, нравственного поведения, учёности, отречения, мудрости,
сообразительности. Эти его качества не остаются на том же уровне
и не ухудшаются. Это, я говорю вам, скорее возрастание, а не
простой или ухудшение в благих качествах. Таким образом, имеет
место возрастание, а не простой или ухудшение в благих качествах.
Монахи,
монах, который не является умелым в [видении] путей умов других,
[должен тренировать себя так]: «Я буду умелым в [видении] путей
своего собственного ума»... 1
...для достижения уничтожения пятен [умственных загрязнений]».
|