| Однажды
Благословенный проживал в Надике, в Кирпичном доме. И тогда достопочтенный
Сандха подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом.
Благословенный сказал ему:
«Медитируй
подобно чистокровному скакуну, Сандха, а не подобно дикому жеребёнку.
И как медитирует дикий жеребёнок? Когда дикий жеребёнок привязан
возле кормушки, он медитирует так: «Корм, корм!». И почему?
Потому что когда дикий жеребёнок привязан возле кормушки, он
не задаётся вопросом: «Какое задание даст мне объездчик сегодня?
Что мне сделать, чтобы угодить ему?» Привязанный возле кормушки,
он лишь медитирует: «Корм, корм!». Точно так же, Сандха, тот,
кто подобен дикому жеребёнку, уйдя в лес, к подножью дерева,
в пустую хижину, пребывает с умом, охваченным чувственной жаждой,
он жертва чувственной жажды и он не понимает в соответствии
с действительностью спасения от возникшей чувственной жажды.
Когда он лелеет в себе чувственную жажду, он медитирует, перемедитирует,
премедитирует, недомедитирует. Он пребывает с умом, охваченным
недоброжелательностью… ленью и апатией… неугомонностью и сожалением…
сомнением, он жертва сомнения, и он не понимает в соответствии
с действительностью спасения от возникшего сомнения. Когда он
лелеет в себе сомнение, он медитирует, перемедитирует, премедитирует,
недомедитирует.
Он
медитирует (1) в зависимости от земли, (2) в зависимости от
воды, (3) в зависимости от огня, (4) в зависимости от воздуха,
(5) в зависимости от сферы безграничного пространства, (6) в
зависимости от сферы безграничного сознания, (7) в зависимости
от сферы отсутствия всего, (8) в зависимости от сферы ни-восприятия-ни-не-восприятия,
(9) в зависимости от этого мира, (10) в зависимости от иного
мира, (11) в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого,
познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом.
Такова медитация того, кто подобен дикому жеребёнку.
И
как, Сандха, медитирует чистокровный скакун? Когда отличный
чистокровный скакун привязан возле кормушки, он не медитирует
так: «Корм, корм!». И почему? Потому что когда отличный чистокровный
скакун привязан возле кормушки, он задаётся вопросом: «Какое
задание даст мне объездчик сегодня? Что мне сделать, чтобы угодить
ему?». Привязанный возле кормушки, он не медитирует: «Корм,
корм!», потому что этот отличный чистокровный конь считает применение
заострённого прута [для подгонки] долгом, оковами, потерей,
неудачей. Точно так же, отличный безупречный человек, уйдя в
лес, к подножью дерева, в пустую хижину, не пребывает с умом,
охваченным чувственной жаждой, он не жертва чувственной жажды
и он понимает в соответствии с действительностью спасение от
возникшей чувственной жажды. Он не пребывает с умом, охваченным
недоброжелательностью… ленью и апатией… неугомонностью и сожалением…
сомнением, он не жертва сомнения, и он понимает в соответствии
с действительностью спасение от возникшего сомнения.
Он
не медитирует в зависимости от земли… в зависимости от видимого,
слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, выискиваемого
и изучаемого умом, но всё же медитирует.
Когда
он медитирует так, то дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати,
кланяются превосходному, безупречному человеку издали, говоря:
«Почтение тебе, о чистокровный жеребец!
Почтение тебе, о высочайший средь людей!
Мы сами напрямую этого не знаем,
На чём же медитируешь [здесь] ты».
Когда так было сказано, достопочтенный Сандха сказал Благословенному:
«Но как, уважаемый, медитирует отличный безупречный человек?
Если он не медитирует в зависимости от земли… в зависимости
от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого,
выискиваемого и изучаемого умом, но всё же медитирует – то как
так, что дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, кланяются
превосходному, безупречному человеку издали, говоря так:
«Почтение тебе, о чистокровный жеребец!
Почтение тебе, о высочайший средь людей!
Мы сами напрямую этого не знаем,
На чём же медитируешь [здесь] ты»?
«Сандха, у отличного безупречного человека исчезло восприятие
земли в отношении земли, исчезло восприятие воды… огня… воздуха…
сферы безграничного пространства… сферы безграничного сознания…
сферы отсутствия всего… сферы ни-восприятия-ни-не-восприятия…
этого мира… иного мира… исчезло восприятие в отношении всего
видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого,
выискиваемого и изучаемого умом.
Медитируя
так, Сандха, отличный безупречный человек не медитирует в зависимости
от земли… …в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого,
познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом,
но всё же он медитирует. И когда он медитирует так, то дэвы
вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, кланяются превосходному,
безупречному человеку издали, говоря так:
«Почтение тебе, о чистокровный жеребец!
Почтение тебе, о высочайший средь людей!
Мы сами напрямую этого не знаем,
На чём же медитируешь [здесь] ты».
|