[Благословенный
сказал]: «Монахи, в мире существуют эти четыре типа личностей.
Какие четыре?
(1)
Вот, монахи, некий человек пребывает, наполняя первую сторону
света умом, наделённым доброжелательностью, равно как и вторую
сторону, третью сторону и четвёртую сторону. Вверх, вниз,
вокруг и всюду, ко всем как к самому себе – он пребывает,
охватывая и наполняя весь мир умом, наделённым доброжелательностью, – обильным, возвышенным, безмерным, не имеющим враждебности
и недоброжелательности.
Он
лелеет это [состояние], желает его, находит в нём удовлетворение.
Если он стоек в нём, сфокусирован на нём, часто пребывает
в нём и не теряет его, то, когда умирает, перерождается среди
дэвов свиты Брахмы. Срок жизни дэвов свиты Брахмы составляет
один цикл [существования] мира.
Необученная
заурядная личность остаётся там всю свою жизнь, а когда исчерпывает
весь жизненный срок тех дэвов, отправляется в ад, в мир животных
или в мир страдающих духов. Но ученик Благословенного остаётся
там всю свою жизнь, а когда исчерпывает весь жизненный срок
тех дэвов, достигает окончательной ниббаны в этом самом состоянии
существования. Вот в чём различие, разница, несоответствие
между хорошо обученным благородным учеником и необученной
заурядной личностью, то есть в будущем уделе и перерождении.
(2)
Далее, некий человек пребывает, наполняя первую сторону света
умом, наделённым состраданием, равно как и вторую сторону,
третью сторону и четвёртую сторону. Вверх, вниз, вокруг и
всюду, ко всем как к самому себе – он пребывает, охватывая
и наполняя весь мир умом, наделённым состраданием, – обильным,
возвышенным, безмерным, не имеющим враждебности и недоброжелательности.
Он
лелеет это [состояние], желает его, находит в нём удовлетворение.
Если он стоек в нём, сфокусирован на нём, часто пребывает
в нём и не теряет его, когда умирает, то он, перерождается
среди дэвов Лучезарного сияния. Срок жизни дэвов Лучезарного
сияния составляет два цикла [существования] мира.
Необученная
заурядная личность остаётся там всю свою жизнь… то есть, в
будущем уделе и перерождении.
(3)
Далее, некий человек пребывает, наполняя первую сторону света
умом, наделённым сорадованием, равно как и вторую сторону,
третью сторону и четвёртую сторону. Вверх, вниз, вокруг и
всюду, ко всем как к самому себе – он пребывает, охватывая
и наполняя весь мир умом, наделённым сорадованием, – обильным,
возвышенным, безмерным, не имеющим враждебности и недоброжелательности.
Он
лелеет это [состояние], желает его, находит в нём удовлетворение.
Если он стоек в нём, сфокусирован на нём, часто пребывает
в нём и не теряет его, когда умирает, то он перерождается
среди дэвов Сверкающего великолепия. Срок жизни дэвов Сверкающего
великолепия составляет четыре цикла [существования] мира.
Необученная
заурядная личность остаётся там всю свою жизнь… то есть, в
будущем уделе и перерождении.
(4)
Далее, некий человек пребывает, наполняя первую сторону света
умом, наделённым невозмутимостью, равно как и вторую сторону,
третью сторону и четвёртую сторону. Вверх, вниз, вокруг и
всюду, ко всем как к самому себе – он пребывает, охватывая
и наполняя весь мир умом, наделённым невозмутимостью, – обильным,
возвышенным, безмерным, не имеющим враждебности и недоброжелательности.
Он
лелеет это [состояние], желает его, находит в нём удовлетворение.
Если он стоек в нём, сфокусирован на нём, часто пребывает
в нём и не теряет его, когда умирает, то он перерождается
среди дэвов Великого плода. Срок жизни дэвов Великого плода
составляет пятьсот циклов [существования] мира.
Необученная
заурядная личность остаётся там всю свою жизнь, а когда исчерпывает
весь жизненный срок тех дэвов, она отправляется в ад, в мир
животных или в мир страдающих духов. Но ученик Благословенного
остаётся там всю свою жизнь, а когда исчерпывает весь жизненный
срок тех дэвов, он достигает окончательной ниббаны в этом
самом состоянии существования. Вот в чём различие, разница,
несоответствие между хорошо обученным благородным учеником
и необученной заурядной личностью, то есть, в будущем уделе
и перерождении.
Таковы,
монахи, четыре типа личностей, существующих в мире».