[Благословенный
сказал]: «Монахи, есть четыре вида практики. Какие четыре?
* нетерпеливая
практика,
*
терпеливая практика,
*
обуздывающая практика,
*
успокаивающая практика.
(1) И что такое, монахи, нетерпеливая практика? Вот некий
человек оскорбляет того, кто оскорбляет его; бранит того,
кто бранит его; спорит с тем, кто спорит с ним. Это называется
нетерпеливой практикой.
(2) И
что такое терпеливая практика? Вот некий человек не оскорбляет
того, кто оскорбляет его; не бранит того, кто бранит его;
не спорит с тем, кто спорит с ним. Это называется терпеливой
практикой.
(3)
И что такое обуздывающая практика? Вот, видя форму глазом,
монах не цепляется за её образ и черты. Поскольку, по мере
того как он оставляет способность глаза неохраняемой, плохие,
неблагие состояния алчности и грусти могут наводнить его,
он практикует сдержанность в отношении этого. Он охраняет
способность глаза. Он предпринимает сдерживание способности
глаза.
Слыша звук ухом…
Обоняя запах носом…
Пробуя вкус языком…
Касаясь осязаемой вещи телом…
Познавая умственный феномен умом, он не цепляется за его образ
или черты. Поскольку, по мере того как он оставляет способность
ума неохраняемой, плохие, неблагие состояния алчности и грусти
могут наводнить его, он практикует сдержанность в отношении
этого. Он охраняет способность ума. Он предпринимает сдерживание
способности ума. Это называется обуздывающей практикой.
(4)
И что такое успокаивающая практика? Вот, монах не терпит возникшую
мысль, [вызванную] чувственным желанием. Он отбрасывает её,
рассеивает её, устраняет её, уничтожает её. Он не терпит возникшую
недоброжелательную мысль… не терпит возникшую мысль о причинении
вреда… не терпит плохих, неблагих состояний [ума] каждый раз,
как они возникают. Он отбрасывает их, рассеивает их, устраняет
их, уничтожает их. Это называется успокаивающей практикой.
Таковы,
монахи, четыре вида практики».