[Благословенный сказал]: «Монахи, существуют эти четыре пути, посредством которых в монахе возникает жажда. Какие четыре? Жажда возникает в монахе из-за

* одеяний,
* еды с подаяний,
* жилищ,
* или ради жизни здесь или ещё где-либо¹.

Таковы четыре пути, посредством которых в монахе возникает жажда». [И далее он добавил]:

«Имея жажду своим провожатым,
Скитается он длительное время.
Из состояния одного идёт к другому,
Не может [так] он одолеть сансару.

Но когда знает он опасность эту –
Что жажда суть исток страданий –
То, не имея жажды и цепляний,
Должен монах осознанным ходить».

٭