| [Благословенный
сказал]: «Монахи, обладая пятью качествами, монах является изысканным
отшельником среди отшельников. Какими пятью?
(1)
Вот монах, как правило, использует одеяние, которое было подарено
именно ему. Редко, [когда он использует] то, которое не было
подарено именно ему. Как правило, он ест еду, которая была подарена
именно ему. Редко, [когда он ест] ту, которая не была подарена
именно ему. Как правило, он использует жилище, которое было
подарено именно ему. Редко, [когда он использует] то, которое
не было подарено именно ему. Как правило, он использует лекарства
и обеспечение для больных, которые были подарены именно ему.
Редко, [когда он использует] те, которые не были подарены именно
ему.
(2)
Его товарищи-монахи, с которыми он вместе живёт, как правило,
ведут себя приятым образом по отношению к нему посредством телесных,
словесных или умственных действий. Редко, [когда они ведут себя]
неприятным образом. Они обычно дарят ему приятное. Редко, [когда
они дарят ему] неприятное.
(3)
[В нём редко возникают] неудобства, происходящие из желчи, слизи,
ветра или их комбинации; неудобства из-за изменения климата;
неудобства, вызванные небрежным поведением; неудобства, вызванные
нападениями; неудобства, возникшие в результате [созревания]
каммы. Эти вещи возникают в нём нечасто. Он редко болеет.
(4)
Он обретает по желанию, без труда и сложностей, четыре джханы,
что составляют высший ум и являются приятным пребыванием в этой
самой жизни.
(5)
За счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений] он здесь
и сейчас входит в незапятнанное освобождение ума, освобождение
мудростью и пребывает в них, реализовав эти состояния для себя
посредством прямого знания.
Обладая
этими пятью качествами, монах является изысканным отшельником
среди отшельников.
Если, монахи,
кто-либо мог бы правдиво сказать о ком-либо: «Он – изысканный
отшельник среди отшельников», то он мог бы сказать так в точности
обо мне. Ведь, как правило, я использую одеяние, которое было
подарено именно мне… ем еду… использую жилище… использую лекарства…
Редко, [когда я использую] те, которые не были подарены именно
мне.
Те
монахи, с которыми я вместе живу, как правило, ведут себя приятым
образом по отношению ко мне посредством телесных, словесных
или умственных действий. Редко, [когда они ведут себя] неприятным
образом. Они обычно дарят мне приятное. Редко, [когда они дарят
мне] неприятное.
[Во
мне редко возникают] неудобства, происходящие из-за желчи… из-за
изменения климата… вызванные небрежным поведением… нападениями…
возникшие в результате [созревания] каммы. Эти вещи возникают
во мне нечасто. Я редко болею.
Я
обретаю по желанию, без труда и сложностей, четыре джханы, что
составляют высший ум и являются приятным пребыванием в этой
самой жизни.
За
счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений] я здесь и сейчас
вхожу в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью
и пребываю в них, реализовав эти состояния для себя посредством
прямого знания.
Если, монахи,
кто-либо мог бы правдиво сказать о ком-либо: «Он – изысканный
отшельник среди отшельников», то он мог бы сказать так в точности
обо мне».
|