|
Патхамасамматтанияма-сутта:
Твёрдый путь правильности (I)
АН 5.151
|
| |
редакция
перевода: 19.01.2026
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara
Nikaya by Bodhi, p. 764"
|
|
| [Благословенный
сказал]: «Монахи, обладая пятью качествами, даже во время слушания
благой Дхаммы человек неспособен вступить на твёрдый путь правильности
[в отношении] благих качеств. Какими пятью?
* (1) Он относится
с пренебрежением к беседе.
*
(2) Он относится с пренебрежением к говорящему.
*
(3) Он относится с пренебрежением к себе.
*
(4) Он слушает Дхамму с отвлечённым и рассеянным умом.
*
(5) Он слушает её небрежно.
Обладая этими пятью качествами, даже во время слушания благой
Дхаммы человек неспособен вступить на твёрдый путь правильности
[в отношении] благих качеств.
Монахи,
обладая пятью качествами, во время слушания благой Дхаммы человек
способен вступить на твёрдый путь правильности [в отношении]
благих качеств. Какими пятью?
Он
не относится с пренебрежением к беседе… говорящему… себе. Он
слушает Дхамму с неотвлечённым, достигшим единения умом. Он
слушает её внимательно. Обладая этими пятью качествами, во время
слушания благой Дхаммы человек способен вступить на твёрдый
путь правильности [в отношении] благих качеств»1.
|
|
↑
|
1 |
SV:
Обычно качество единения ума (экаггата) упоминается
в контексте джханы и означает собранность, целостность
ума. Однако здесь, как мы видим, оно упоминается в контексте
слушания Дхаммы. Скорее всего, в данном случае оно более
слабое, нежели в состоянии джханы, но, что важно, "экаггата"
не является ментальным фактором, присущим только состоянию
джханы. |
|
◄
|
▲
|
|
٭
|
©
theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.
|
|