| [Благословенный
сказал]: «Монахи, обладая пятью качествами, даже во время слушания
благой Дхаммы человек неспособен вступить на твёрдый путь правильности
[в отношении] благих качеств. Какими пятью?
* (1) Он слушает
Дхамму словно клеветник, охваченный клеветой.
*
(2) Он слушает Дхамму, выискивая изъяны, настроенный на её критику.
*
(3) Он плохо относится к учителю и настроен на то, чтобы [словесно]
напасть на него.
*
(4) Он немудрый, глупый, тупой.
*
(5) Он воображает, будто понял то, чего на самом деле не понял.
Обладая этими пятью качествами, даже во время слушания благой
Дхаммы человек неспособен вступить на твёрдый путь правильности
[в отношении] благих качеств.
Монахи,
обладая пятью качествами, во время слушания благой Дхаммы человек
способен вступить на твёрдый путь правильности [в отношении]
благих качеств. Какими пятью?
Он
не слушает Дхамму словно клеветник… выискивая изъяны… не относится
плохо к учителю, и не настроен на то, чтобы напасть на него.
Он мудрый, умный, сообразительный. Он не воображает, будто понял
то, чего на самом деле не понял. Обладая этими пятью качествами,
во время слушания благой Дхаммы человек способен вступить на
твёрдый путь правильности [в отношении] благих качеств».
|