| [Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти пять опасностей у безнравственного
человека из-за изъянов в его нравственном поведении. Какие пять?
(1)
Безнравственный человек, которому недостаёт нравственного поведения,
теряет много богатства из-за беспечности. Такова первая опасность
у безнравственного человека из-за изъянов в его нравственном
поведении.
(2) Далее,
плохая молва идёт о безнравственном человеке, которому недостаёт нравственного поведения. Такова вторая опасность…
(3)
Далее, к какому бы собранию ни подходил безнравственный человек,
которому недостаёт нравственного поведения – к кхаттиям, брахманам,
домохозяевам или отшельникам – он подходит к нему застенчивым
и смущённым. Такова третья опасность…
(4) Далее,
безнравственный человек, которому недостаёт нравственного поведения, умирает [со] спутанным [умом]. Такова четвёртая опасность…
(5)
Далее, с распадом тела, после смерти, безнравственный человек,
которому недостаёт нравственного поведения, перерождается в
состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже]
в аду. Такова пятая опасность у безнравственного человека из-за
изъянов в его нравственном поведении.
Таковы
пять опасностей у безнравственного человека из-за изъянов в
его нравственном поведении. Монахи, таковы пять видов благ у
нравственного человека из-за совершенства в его нравственном
поведении. Какие пять?
Нравственный
человек, совершенный в нравственном поведении, накапливает большое
богатство из-за прилежания. Таково первое благо…
Далее, нравственный
человек, совершенный в нравственном поведении, обретает хорошую
репутацию. Таково второе благо…
Далее, к
какому бы собранию ни подходил нравственный человек, совершенный
в нравственном поведении – к кхаттиям, брахманам, домохозяевам,
или отшельникам – он подходит к нему собранным и уверенным.
Таково третье благо…
Далее, нравственный
человек, совершенный в нравственном поведении, умирает не [со]
спутанным [умом]. Таково четвёртое благо…
Далее, с распадом тела, после смерти, нравственный человек, совершенный
в нравственном поведении, перерождается в счастливом уделе, в небесном
мире. Таково пятое благо у нравственного человека из-за совершенства
в его нравственном поведении.
Таковы пять
видов благ у нравственного человека из-за совершенства в его нравственном поведении».
|