Иттха-сутта: Желанное АН 5.43

редакция перевода: 16.07.2025 Перевод с английского: SV источник: "Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 667"

И тогда домохозяин Анатхапиндика отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем Благословенный сказал ему: «Домохозяин, существуют эти пять вещей – желанных, приятных и редко обретаемых в мире. Какие пять? (1) Долгая жизнь, домохозяин, желанна, приятна и редко обретаема в мире. (2) Красота… (3) Счастье… (4) Слава… (5) Небесные миры желанны, приятны и редко обретаемы в мире. Эти пять вещей, домохозяин, желанных, приятных и редко обретаемых в мире, я говорю тебе, не обрести посредством молитв или хотений. Если бы эти пять вещей, желанных, приятных и редко обретаемых в мире, можно было бы обрести посредством молитв или хотений, то разве был бы кто-нибудь, кому чего-нибудь не доставало? Домохозяин, благородный ученик, который желает долгой жизни, не должен молиться ради [получения] долгой жизни, или же радоваться этому, или же страстно этого хотеть, [ничего не делая]. Благородный ученик, который желает долгой жизни, должен практиковать путь, ведущий к долгой жизни1. Ведь когда он практикует путь, ведущий к долгой жизни, это ведёт к обретению долгой жизни, и он обретает долгую жизнь – небесную или человеческую. Домохозяин, благородный ученик, который желает красоты… счастья… славы, не должен молиться ради [получения] славы, или же радоваться этому, или же страстно этого хотеть, [ничего не делая]. Благородный ученик, который желает славы, должен практиковать путь, ведущий к славе. Ведь когда он практикует путь, ведущий к славе, это ведёт к обретению славы, и он обретает славу – небесную или человеческую. Домохозяин, благородный ученик, который желает небесных миров, не должен молиться ради [получения] небесных миров, или же радоваться этому, или же страстно этого хотеть, [ничего не делая]. Благородный ученик, который желает небесных миров, должен практиковать путь, ведущий к небесным мирам. Ведь когда он практикует путь, ведущий к небесным мирам, это ведёт к обретению небесных миров, и он достигает небесных миров». [И далее он добавил]: «Тот, кто хотел бы долго жить, красивым быть, [Хотел бы] славу, небеса, высокое рождение, И высочайших наслаждений непрерывный ряд, То для того мудрец восхвалит прилежание В свершении поступков, что заслуги принесут. Прилежный мудрый человек Оберегает оба эти блага: То благо, видимое в этой жизни, А также благо в жизни, что придёт. Кто непреклонен, достигая блага, Зовётся человеком мудрым».

↑

1

Прим. переводчика (SV): Комментарий поясняет, что речь идёт о практике нравственности, щедрости и т.д., вероятно, давая пояснение сразу ко всем пяти пунктам. Однако в МН 135 объясняются конкретные пути, ведущие к тому или иному плоду. Например, путём, ведущим к длинной жизни, является милосердие и воздержание от убийства живых существ.

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.