| Однажды
Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
И тогда, вечером, Благословенный вышел из затворничества и отправился
в зал для собраний, где сел на подготовленное сиденье. Также,
вечером, достопочтенный Сарипутта вышел из своего затворничества
и отправился в зал для собраний, где поклонился Благословенному
и сел рядом. Также, вечером, достопочтенный Махамоггаллана… достопочтенный
Махакассапа… достопочтенный Махакаччаяна… достопочтенный Махакоттхита…
достопочтенный Махачунда… достопочтенный Махакаппина… достопочтенный
Ануруддха… достопочтенный Ревата… достопочтенный Ананда вышел
из своего затворничества и отправился в зал для собраний, где
поклонился Благословенному и сел рядом.
И
затем, проведя почти всю ночь в [медитации] сидя, Благословенный
поднялся со своего сиденья и ушёл в свою хижину. Вскоре после
того как Благословенный ушёл, те достопочтенные также поднялись
со своих сидений и ушли в свои хижины. Но те монахи, которые
недавно получили посвящение, которые недавно ушли в бездомную
жизнь, которые недавно пришли в эту Дхамму и Винаю, проспали
и прохрапели до рассвета. Божественным глазом, очищенным и превосходящим
человеческий, Благословенный увидел тех монахов спящими, храпящими
до рассвета. Тогда он отправился в зал для собраний, сел на
подготовленное сиденье и обратился к тем монахам:
«Монахи,
где Сарипутта? Где Махамоггаллана? Где Махакассапа… Махакаччаяна…
Махакоттхита… Махачунда… Махакаппина… Ануруддха… Ревата… Ананда?
Куда ушли эти старшие ученики?»
«Уважаемый,
вскоре после того как Благословенный ушёл, те достопочтенные
также поднялись со своих сидений и ушли в свои хижины».
«Монахи,
когда старшие монахи ушли, почему вы, недавно получившие посвящение,
спите и храпите до рассвета?
(1)
Как вы думаете, монахи? Видели ли вы или слышали ли вы когда-нибудь
о том, чтобы помазанный на царствование кхаттийский царь, осуществляющий
владычество всю свою жизнь, милый и приятный своей стране, тратил
бы столько времени, сколько хотел, на удовольствие отдыха, удовольствие
лености, удовольствие сна?»
«Нет, уважаемый».
«Хорошо,
монахи. Я тоже никогда не видел такого и не слышал о таком.
(2)
Как вы думаете, монахи? Видели ли вы или слышали ли вы когда-нибудь
о том, чтобы царский чиновник… (3) любимый сын… (4) военачальник…
(5) старейшина деревни… (6) глава гильдии, осуществляющий владычество
над гильдией всю свою жизнь, тратил бы столько времени, сколько
хотел, на удовольствие отдыха, удовольствие лености, удовольствие
сна?»
«Нет, уважаемый».
«Хорошо,
монахи. Я тоже никогда не видел такого и не слышал о таком.
Как
вы думаете, монахи? Представьте, как если бы жрец или отшельник
тратил бы столько времени, сколько хотел, на удовольствие отдыха,
удовольствие лености, удовольствие сна. Он бы не охранял двери
способностей [органов] чувств, был неумеренным в еде, не предавался
бодрствованию. У него не было бы прозрения в благие качества.
Он не пребывал бы настроенным на развитие средств к просветлению
в ранние и поздние периоды ночи. Слышали ли вы, чтобы такой
за счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений] в этой самой
жизни вошёл бы в незапятнанное освобождение ума, освобождение
мудростью и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя
посредством прямого знания?»
«Нет, уважаемый».
«Хорошо,
монахи. Я тоже никогда не видел такого и не слышал о таком.
Поэтому,
монахи, вот как вам следует тренировать себя: «Мы будем охранять
двери способностей [органов] чувств, будем умеренными в еде,
будем предаваться бодрствованию. У нас будет прозрение в благие
качества, мы будем пребывать настроенными на развитие средств
к просветлению в ранние и поздние периоды ночи». Вот, монахи,
как вам следует тренировать себя».
|