| Так
я слышал. Однажды достопочтенный Махачунда проживал в стране Четиев,
в Сахаджати. Там он обратился к монахам: «Друзья монахи!»
«Друг!» – отвечали те монахи. Достопочтенный Махачунда сказал:
(1)
Бывает так, друзья, что монахи, которые являются сведущими в
Дхамме1,
принижают тех монахов, которые медитируют, говоря: «Они медитируют
и размышляют, [заявляя]: «Мы медитирующие, мы медитирующие!»2
Зачем они медитируют? Каким образом они медитируют? Как они
медитируют?» В этом случае, те монахи, которые являются сведущими
в Дхамме, недовольны; и монахи, которые медитирующие, недовольны;
и они не практикуют ради блага многих, ради счастья многих,
ради блага, благополучия и счастья многих, богов и людей.
(2)
Но медитирующие монахи принижают монахов, которые являются сведущими
в Дхамме, говоря: «Они неугомонны, напыщенны, самовлюблённы,
болтливы, бессвязны в своих разговорах, с замутнёнными умами,
без бдительности, несосредоточенные, с блуждающими умами и распущенными
органами чувств, [и они заявляют]: «Мы сведущие в Дхамме, мы
сведущие в Дхамме!» Почему они сведущие в Дхамме? Каким образом
они сведущие в Дхамме? Как они сведущие в Дхамме?» В этом случае,
те монахи, которые медитирующие, недовольны; и монахи, которые
являются сведущими в Дхамме, недовольны; и они не практикуют
ради блага многих, ради счастья многих, ради блага, благополучия
и счастья многих, богов и людей.
(3)
Друзья, монахи, которые являются сведущими в Дхамме, восхваляют
только тех монахов, которые является сведущими в Дхамме, а не
тех, которые медитирующие. В этом случае те монахи, которые
являются сведущими в Дхамме, недовольны; и монахи, которые медитирующие,
недовольны; и они не практикуют ради блага многих, ради счастья
многих, ради блага, благополучия и счастья многих, богов и людей.
(4)
Но монахи, которые медитирующие, восхваляют только тех монахов,
которые также медитирующие, а не тех, которые являются сведущими
в Дхамме. В этом случае те монахи, которые медитирующие, недовольны;
и монахи, которые являются сведущими в Дхамме, недовольны; и
они не практикуют ради блага многих, ради счастья многих, ради
блага, благополучия и счастья многих, богов и людей.
(5)
Поэтому, друзья, вот как вам следует тренировать себя: «Те из
нас, кто является сведущим в Дхамме, будут восхвалять тех монахов,
которые медитирующие». Вот как вам следует тренировать себя.
И почему? Потому что, друзья, эти личности удивительны и редки
в мире, кто пребывает, коснувшись телом бессмертного элемента3.
(6)
Поэтому, друзья, вот как вам следует тренировать себя: «Те из
нас, кто медитирует, будут восхвалять тех монахов, которые являются
сведущими в Дхамме». Вот как вам следует тренировать себя. И
почему? Потому что, друзья, эти личности удивительны и редки
в мире, которые видят глубокое и существенное после тщательного
проникновения в это мудростью»4.
|