| Однажды
Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
И в то время достопочтенный Кхема и достопочтенный Сумана проживали
в Саваттхи, в роще Слепых. Они отправились к Благословенному,
поклонились ему, и сели рядом. Затем Достопочтенный Кхема сказал
Благословенному:
«Уважаемый,
когда монах – арахант, чьи пятна [загрязнений ума] уничтожены,
который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать,
сбросил тяжкий груз, достиг своей цели, полностью уничтожил
оковы существования и всецело освободился посредством окончательного
знания – [такой] мысли не приходит к нему: (1) «Есть кто-то
лучше меня», или (2) «есть кто-то равный мне», или (3) «есть
кто-то хуже меня».
Так
сказал достопочтенный Кхема. Учитель одобрил. И тогда достопочтенный
Кхема, думая: «Учитель согласен со мной», поднялся со своего
сиденья, поклонился Благословенному и ушёл, обойдя его с правой
стороны.
Затем,
прямо после того как достопочтенный Кхема ушёл, достопочтенный
Сумана сказал Благословенному: «Уважаемый, когда монах – арахант,
чьи пятна уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал
то, что следовало сделать, сбросил тяжкий груз, достиг своей
цели, полностью уничтожил оковы существования и всецело освободился
посредством окончательного знания – [такой] мысли не приходит
к нему: (4) «Нет никого лучше, чем я», или (5) «нет никого
равного мне», или (6) «нет никого хуже, чем я». Так
сказал достопочтенный Сумана. Учитель одобрил. И тогда достопочтенный
Сумана, думая: «Учитель согласен со мной», поднялся со своего
сиденья, поклонился Благословенному и ушёл, обойдя его с правой
стороны1.
И вскоре после того как оба монаха ушли, Благословенный обратился
к монахам: «Монахи, вот каким образом эти представители клана
объявили о [своём] окончательном знании. Они объявили смысл,
не выставив себя напоказ. Но бывают некоторые дураки, которые,
похоже, объявляют о своём окончательном знании в шутку. Позже
они столкнутся с несчастьем». [И далее он добавил]:
«[Не мнят себя] ни «высшими», ни «низшими»,
Как и не мнят они «такими же» себя.
Рождение разрушено и жизнь святая прожита.
Они живут, освобождённые от всяческих оков».
|