| Так
я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. Там Благословенный обратился к монахам:
«Монахи!»
«Уважаемый»,
– ответили те монахи. Благословенный сказал:
«Монахи,
когда освобождение ума доброжелательностью осуществлялось, развивалось
и взращивалось, делалось средством передвижения и основанием,
[когда оно было] выполнено, утверждено, должным образом предпринято,
тогда можно ожидать восьми видов пользы. Каких восьми?
*
(1) [Практикующий доброжелательность] хорошо спит.
*
(2) Он пробуждается счастливым.
*
(3) Ему не снятся плохие сны.
*
(4) Он приятен человеческим существам.
*
(5) Он приятен нечеловеческим существам1.
*
(6) Его защищают божества.
*
(7) Ему не причиняют вреда огонь, яд, оружие.
*
(8) Если он не проникнет далее, он направится в мир брахм.
Монахи, когда освобождение ума доброжелательностью осуществлялось,
развивалось и взращивалось, делалось средством передвижения
и основанием, [когда оно было] выполнено, утверждено, должным
образом предпринято, тогда можно ожидать этих восьми видов пользы».
[И далее он добавил]:
«Когда
осознанный стремится развивать
Бескрайнюю [любовь] и доброту,
Его оковы утончаются, он видит
Уничтожение [всяких] обретений.
И если с разумом, свободен что от злобы,
Хоть к одному любовь он зародит,
Уже от этого становится хорошим.
Когда ко всем он состардателен умом,
То благороден он, заслуги порождает.
Провидцы царские всю землю покорили
С огромным множеством её живых существ,
Повсюду ходят и на жертвенник ведут
Людей и лошадей [и исполняют]
Саммапасу, ваджапейю, [а также] нираггалу2.
Одной шестнадцатой не стоит это всё
Ума, что тщательно был развит добротой,
Как не сравнятся и скопления всех звёзд
С одной шестнадцатой сияния луны.
Не убивает кто и не даёт приказов,
Не покоряет и не просит покорять,
Доброжелательный к любому существу
Вражды к кому-либо [в уме своём] не носит».
|