| Однажды
Благословенный
проживал в Косамби, в парке Гхоситы. И в то время достопочтенный
Ануруддха ушёл, чтобы провести остаток дня в затворничестве. И
тогда группа телесно привлекательных божеств1
подошла к нему, они поклонились ему, встали рядом и сказали:
«Господин
Ануруддха, мы, телесно привлекательные божества, осуществляем
управление и имеем власть над тремя вещами. Мы мгновенно обретаем
любой цвет, который только пожелаем. Мы мгновенно обретаем любое
[чувственное] удовольствие, которое только пожелаем. Мы мгновенно
обретаем любой голос, который только пожелаем. Мы, телесно привлекательные
божества, осуществляем управление и имеем власть над этими тремя
вещами».
Тогда
достопочтенный Ануруддха подумал: «Пусть все эти божества станут
голубыми, голубыми своим обликом, с голубой одеждой и голубыми
украшениями». Познав мысль достопочтенного Ануруддхи, все те
божества стали голубыми, голубыми своим обликом, с голубой одеждой
и голубыми украшениями. Тогда достопочтенный Ануруддха подумал:
«Пусть все эти божества станут жёлтыми… красными… белыми, белыми
своим обликом, с белой одеждой и белыми украшениями». Познав
мысль достопочтенного Ануруддхи, все те божества стали белыми,
белыми своим обликом, с белой одеждой и белыми украшениями.
И
затем одно из божеств запело, другое затанцевало, а третье прищёлкнуло
своими пальцами. Подобно тому, как когда квинтет умелых музыкантов
хорошо натренирован и скоординирован по ритму, его музыка изысканная,
манящая, привлекательная, чарующая, одурманивающая – точно так
же выступление тех божеств было изысканным, манящим, привлекательным,
чарующим, одурманивающим. И поэтому достопочтенный Ануруддха
отвёл [от них] свои способности [органов] чувств. И тогда те
божества, [подумав]: «Господину Ануруддхе не нравится», исчезли
прямо на том самом месте2.
И
тогда, вечером, достопочтенный Ануруддха вышел из затворничества
и подошёл к Благословенному. Он поклонился Благословенному,
сел рядом и сказал ему: «Уважаемый, я ушёл, чтобы провести остаток
дня в затворничестве… И тогда те божества, [подумав]: «Господину
Ануруддхе не нравится», исчезли прямо на том самом месте.
Уважаемый,
сколькими качествами должна обладать женщина, чтобы с распадом
тела, после смерти, переродиться среди телесно привлекательных
божеств?»
«Ануруддха,
если она наделена восемью качествами, женщина, с распадом тела,
после смерти, перерождается среди телесно привлекательных божеств.
Какими восемью?
(1) Вот,
Ануруддха, какому мужу её бы ни отдали её родители – делая так
из желания ей блага, в поисках её благополучия, проявляя сострадание
к ней, исходя из сострадания к ней – женщина [почтительно] встаёт
перед ним и уходит [только] после того, как он ушёл, беря на
себя все [дела по дому], которые должны быть сделаны, будучи
приятной своим поведением и милой своей речью.
(2)
Она чтит, ценит, уважает и почитает тех, кого уважает её муж
– его отца и мать, отшельников и жрецов – а когда они приходят
[в дом], она предлагает им сиденье и воду.
(3) Она
умелая и прилежная в исполнении хозяйственных работ по дому
мужа, будь то вязание или шитьё. Она судит об этих работах уже
только после их выполнения, чтобы довести их до конца и выполнить
их подобающим образом.
(4) Она
выясняет, что сделали, а чего не сделали помощники по дому её
мужа – рабы, посыльные, рабочие. Она справляется о здоровье
тех, кто болен. Она распределяет для каждого должную порцию
еды.
(5) Она
сохраняет и оберегает любой доход, который муж приносит домой – деньги, зерно, серебро или золото. Она не расточительница,
не воровка, не транжирка, не мотовка в отношении его накоплений.
(6) Она
мирянка, принявшая прибежище в Будде, Дхамме, Сангхе.
(7)
Она нравственна, воздерживается от убийства живых существ, от
взятия того, что не дано, от неблагого поведения в чувственных
удовольствиях, от лжи, от хмельного, вина и одурманивающих веществ,
что являются основной для беспечности.
(8)
Она щедрая. Она пребывает дома с умом, лишённым пятна скупости
– щедрой, великодушной, преданной благотворительности, радуется
тому, что она дарит и делится.
Обладая
этими восемью качествами, женщина, с распадом тела, после смерти,
перерождается среди телесно привлекательных божеств». [И далее
он добавил]:
«И мужа своего она не презирает,
Ведь этот человек – поддержка для неё.
Охотно и старательно всегда он ей приносит
Всё то, что пожелает она, [его жена].
И женщина хорошая мужа не ругает
Речами, что берут в ревности начало.
Мудрая жена проявит уважение
Тем, кого и муж уважает, [чтит].
Рано
поднимается, работает прилежно
И руководит помощью по дому.
С мужем обращается способом приятным
И оберегает весь его доход.
Та, кто исполняет обязанности так,
Следуя за волей и желанием мужа,
Сможет возродиться среди тех богов,
Коих называют „приятными [телами]“».
|