| [Благословенный
сказал]: «Монахи, таковы девять обителей существ. Какие девять?
(1) Вот,
монахи, есть существа, которые различны в теле и различны в
восприятии, такие как люди, некоторые дэвы, некоторые [существа]
в нижних мирах. Такова первая обитель существ.
(2) Есть
существа, которые различны в теле, но одинаковы в восприятии,
такие как дэвы свиты Брахмы, которые перерождаются посредством
первой [джханы]. Таковая вторая обитель существ.
(3)
Есть существа, которые одинаковы в теле, но различны в восприятии,
такие как дэвы Лучезарного сияния. Такова третья обитель существ.
(4)
Есть существа, которые одинаковы в теле и одинаковы в восприятии,
такие как дэвы Сверкающего великолепия. Такова четвёртая обитель
существ.
(5) Есть
существа без восприятия, не имеющие [какого-либо] переживания
[чего-либо], такие как не-воспринимающие дэвы. Такова пятая
обитель существ.
(6)
Есть существа, которые с полным преодолением восприятия форм,
с исчезновением восприятий, вызываемых органами чувств, не обращающие
внимания на восприятия множественного, осознавая: „Пространство
безгранично“, принадлежат сфере безграничного пространства.
Такова шестая обитель существ.
(7)
Есть существа, которые с полным преодолением сферы безграничного
пространства, осознавая: „Сознание безгранично“, принадлежат
сфере безграничного сознания. Такова седьмая обитель существ.
(8)
Есть существа, которые с полным преодолением сферы безграничного
сознания, осознавая: „Здесь ничего нет“, принадлежат сфере отсутствия
всего. Такова восьмая обитель существ.
(9)
Есть существа, которые с полным преодолением сферы отсутствия
всего принадлежат сфере ни-восприятия-ни-не-восприятия. Такова
девятая обитель существ.
Таковы девять
обителей существ».
|