| В
Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, именно из-за элементов
эти существа сходятся вместе и объединяются. Те, что с худшими
предрасположенностями, сходятся вместе и объединяются с теми,
у кого худшие предрасположенности. Так они делали в прошлом, так
они будут делать в будущем, и так они поступают теперь и в настоящем.
Подобно
тому, как испражнения объединяются с испражнениями, моча с мочой,
слюна со слюной, гной с гноем, кровь с кровью – точно так же,
монахи, из-за элементов эти существа сходятся вместе и объединяются.
Те, что с худшими предрасположенностями, сходятся вместе и объединяются
с теми, у кого худшие предрасположенности. Так они делали в
прошлом, так они будут делать в будущем, и так они поступают
теперь и в настоящем.
Монахи,
именно из-за элементов эти существа сходятся вместе и объединяются.
Те, что с хорошими предрасположенностями, сходятся и объединяются
с теми, у кого хорошие предрасположенности. Так они делали в
прошлом, так они будут делать в будущем, и так они поступают
теперь и в настоящем.
Подобно
тому, как молоко объединяется с молоком, масло с маслом, топлёное
масло с топлёным маслом, мёд с мёдом, меласса с мелассой – точно
так же, из-за элементов эти существа сходятся вместе и объединяются.
Те, что с хорошими предрасположенностями, сходятся и объединяются
с теми, у кого хорошие предрасположенности. Так они делали в
прошлом, так они будут делать в будущем, и так они поступают
теперь и в настоящем».
Так сказал
Благословенный. И сказав это, Счастливейший, Учитель, далее
добавил:
«Из-за общения лес похоти растёт1,
А при отсутствии общения он срублен.
Точно как тот, взобравшийся на доску,
В могущественном море утонул,
Так нравственный утонет человек,
Коль водится он с тем, кто апатичен.
Поэтому
такого избегай –
Того, кто апатичен, не усерден.
Лишь с мудрыми компанию води,
С таким, кто в медитации усерден,
С таким, кто благороден, затворён,
С усердием постоянно зарождённым».
|