В
Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, до моего просветления,
когда я всё ещё был непросветлённым бодхисаттой, мысль пришла
ко мне: «В чём привлекательность, в чём опасность, в чём спасение
в отношении элемента земли? В чём привлекательность, в чём опасность,
в чём спасение в отношении элемента воды… огня… воздуха?»
И
тогда, монахи, мысль пришла ко мне: «Удовольствие и радость,
что возникают в зависимости от элемента земли – это является
привлекательностью элемента земли. То, что элемент земли непостоянен,
является страданием, подвержен изменению – это является опасностью элемента
земли. Устранение и отбрасывание желания и жажды к элементу
земли – это является спасением от элемента земли1.
Удовольствие
и радость, что возникают в зависимости от элемента воды… …элемента
огня… …элемента воздуха – это является привлекательностью элемента
воздуха. То, что элемент воздуха непостоянен, является страданием, подвержен
изменению – это является опасностью элемента воздуха. Устранение
и отбрасывание желания и жажды к элементу воздуха – это является
спасением от элемента воздуха».
Пока,
монахи, я напрямую не узнал в соответствии с действительностью
привлекательность, опасность, спасение в отношении этих четырёх
элементов, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое
совершенное просветление в этом мире — с его дэвами,
Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами
и отшельниками, князьями и [простыми] людьми.
Но когда я напрямую узнал всё это в соответствии с действительностью,
тогда я заявил, что пробудился в непревзойдённое совершенное
просветление в этом мире… богов и людей.
Знание и
видение возникло во мне: «Непоколебимо моё освобождение ума.
Это моё последнее рождение. Не будет нового существования».
|