| В
Саваттхи.
[Благословенный сказал]: «Монахи, в зависимости от разнообразия
элементов возникает разнообразие контактов. В зависимости от разнообразия
контактов возникает разнообразие чувств. Разнообразие контактов
не возникает в зависимости от разнообразия чувств. Разнообразие
элементов не возникает в зависимости от разнообразия контактов.
И что такое,
монахи, разнообразие элементов?
* Элемент
глаза,
* Элемент
уха,
* Элемент
носа,
* Элемент
языка,
* Элемент
тела,
* Элемент
ума.
Это, монахи, называется разнообразием элементов.
И как, монахи,
в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие
контактов; и как в зависимости от разнообразия контактов возникает
разнообразие чувств? Как разнообразие контактов не возникает
в зависимости от разнообразия чувств; и как разнообразие элементов
не возникает в зависимости от разнообразия контактов?
В зависимости
от элемента глаза возникает контакт глаза. В зависимости от
контакта глаза возникает чувство, рождённое контактом глаза.
Контакт глаза не возникает в зависимости от чувства, рождённого
контактом глаза. Элемент глаза не возникает в зависимости от
контакта глаза.
В зависимости
от элемента уха возникает контакт уха. В зависимости от контакта
уха возникает чувство, рождённое контактом уха. Контакт уха
не возникает в зависимости от чувства, рождённого контактом
уха. Элемент уха не возникает в зависимости от контакта уха.
В зависимости
от элемента носа возникает контакт носа. В зависимости от контакта
носа возникает чувство, рождённое контактом носа. Контакт носа
не возникает в зависимости от чувства, рождённого контактом
носа. Элемент носа не возникает в зависимости от контакта носа.
В зависимости
от элемента языка возникает контакт языка. В зависимости от
контакта языка возникает чувство, рождённое контактом языка.
Контакт языка не возникает в зависимости от чувства, рождённого
контактом языка. Элемент языка не возникает в зависимости от
контакта языка.
В зависимости
от элемента тела возникает контакт тела. В зависимости от контакта
тела возникает чувство, рождённое контактом тела. Контакт тела
не возникает в зависимости от чувства, рождённого контактом
тела. Элемент тела не возникает в зависимости от контакта тела.
В зависимости
от элемента ума возникает контакт ума. В зависимости от контакта
ума возникает чувство, рождённое контактом ума. Контакт ума
не возникает в зависимости от чувства, рождённого контактом
ума. Элемент ума не возникает в зависимости от контакта ума.
Таким образом,
монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие
контактов; в зависимости от разнообразия контактов возникает
разнообразие чувств. Разнообразие контактов не возникает в зависимости
от разнообразия чувств; разнообразие элементов не возникает
в зависимости от разнообразия контактов».
|