Махадиттхи-сутта: Большое воззрение СН 24.8

редакция перевода: 25.05.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 995".

(сутта идентична СН 24.1, но меняется воззрение): «...при прилипании к чему возникает такое воззрение: «Есть эти семь тел, которые не сотворены, не рождены, не созданы – у них нет создателя, они бесплодны, устойчивы, как вершины гор, устойчивы, как колонны. Они не двигаются и не изменяются, и не мешают друг другу. Ни одно [из них] не способно [породить] удовольствие, боль, ни-удовольствие-ни-боль. Какие семь? Тело земли, тело воды, тело огня, тело воздуха, удовольствие, боль и душа в качестве седьмого. Эти семь тел не сотворены… Поэтому здесь нет ни убийцы, ни палача, ни слушающего, ни говорящего, ни познающего, ни объявляющего. Даже тот, кто срубает голову другого острым мечом, не лишает кого-либо жизни. Меч просто лишь проходит через пространство между семью телами. Существует четырнадцать сотен тысяч основных видов рождения и [ещё] шесть тысяч, и [ещё] шестьсот. Существует пятьсот видов каммы, пять видов каммы и три вида каммы, есть полная камма и половинчатая камма. Есть шестьдесят два пути, шестьдесят два малых цикла существования мира, шесть классов, восемь уровней человека, сорок девять сотен видов средств к жизни, сорок девять сотен видов странников, сорок девять сотен видов обителей нагов, двадцать сотен качеств, тридцать сотен адов, тридцать шесть элементов пыли, семь видов эмбрионов с восприятием, семь видов эмбрионов без восприятия, семь видов эмбрионов без оболочки, семь видов богов, семь видов человеческих существ, семь видов демонов, семь озёр, семь узлов, семь пропастей, семь сотен [ещё других] видов пропастей, семь видов сновидений, семь сотен [ещё других] видов сновидений, восемьдесят четыре сотни тысяч великих циклов существования мира, в которых, мчась и скитаясь по круговерти перерождений, глупцы и мудрые одинаково положат конец страданиям. Нет ничего из этого: ‘Посредством этой нравственности, или предписаний, или аскезы, или святой жизни я дам созреть несозревшей камме или же уничтожу созревшую камму, когда она проявится’. Удовольствие и боль распределены. Круговерть перерождений ограниченна. Нет [возможности] сократить её или удлинить, увеличить или уменьшить. Подобно тому как разматывается брошенный моток пряжи, точно так же глупцы и мудрые, мчась и скитаясь по круговерти перерождений, одинаково положат конец страданиям“?1...

↑

1

Доктрина семи тел (саттакая-вада) приписывается Пакудхе Каччаяне. Подобная фантастическая космология связана с доктриной беспричинности и относится к учению Маккхали Госалы, тогда как вся система целиком называется доктриной очищения через блуждание в сансаре (сансара-суддхи). Однако здесь, а также в МН I 517, эта космология связана с доктриной семи тел. Эта двойная связь может указывать на то, что одна и та же космология использовалась в обеих системах, а потом школы Маккхали и Пакудхи объединились в единую южную ветвь Адживиков.

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.