Моггаллана-сутта: Моггаллана СН 44.7

редакция перевода: 10.06.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1388"

И тогда странник Ваччхаготта подошёл к достопочтенному Махамоггаллане и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал достопочтенному Махамоггаллане: «Так как же, господин Моггаллана, мир вечен?» «Ваччха, Благословенный не объявлял о том, что «мир вечен». «В таком случае, господин Моггаллана, мир не вечен?» «Ваччха, Благословенный не объявлял и о том, что «мир не вечен». «Тогда как же, господин Моггаллана, мир ограничен?» «Ваччха, Благословенный не объявлял о том, что «мир ограничен». «В таком случае, господин Моггаллана, мир безграничен?» «Ваччха, Благословенный не объявлял и о том, что «мир безграничен». «Тогда как же, господин Моггаллана, душа и тело – это одно и то же?» «Ваччха, Благословенный не объявлял о том, что «душа и тело – это одно и то же». «В таком случае, господин Моггаллана, душа это одно, а тело – иное?» «Ваччха, Благословенный не объявлял и о том, что «душа это одно, а тело – иное». «Тогда как же, господин Моггаллана, Татхагата существует после смерти?» «Ваччха, Благословенный не объявлял о том, что «Татхагата существует после смерти». «В таком случае, господин Моггаллана, Татхагата не существует после смерти?» «Ваччха, Благословенный не объявлял о том, что «Татхагата не существует после смерти». «Так выходит ли, господин Моггаллана, что Татхагата и существует и не существует после смерти?» «Ваччха, Благословенный не объявлял о том, что «Татхагата и существует и не существует после смерти». «Значит, господин Моггаллана, Татхагата ни существует, ни не существует после смерти?» «Ваччха, Благословенный не объявлял и о том, что «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти». «Господин Моггаллана, в чём условие и причина, почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы как: «Мир вечен» или «Мир не вечен»; «Душа и тело – это одно» или «Душа – это одно, а тело – иное»; «Татхагата существует после смерти» или «Татхагата не существует после смерти» или «Татхагата и существует и не существует после смерти» или «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти»? И в чем условие и причина, почему, когда отшельнику Готаме задают такие вопросы, он не даёт таких ответов?» «Ваччха, странники – приверженцы иных учений считают глаз таковым: «Это – моё, я таков, это моё «я». Они считают ухо… нос… язык… тело.. сознание таковым: «Это – моё, я таков, это моё «я». Вот почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы как: «Мир вечен» ... «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти». Но, Ваччха, Татхагата, совершенный, полностью просветлённый, считает глаз таковым: «Это не моё, я не таков, это не моё «я». Он считает ухо… нос… язык… тело.. сознание таковым: «Это не моё, я не таков, это не моё «я». Вот почему, когда Татхагате задают такие вопросы, он не даёт таких ответов». И тогда странник Ваччхаготта встал со своего сиденья и отправился к Благословенному. Он обменялся с Благословенным приветствиями и после обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сказал ему: «Так как же, господин Готама, мир вечен?»… «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти?» «Ваччха, я не объявлял и о том, что: «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти». «Господин Готама, в чём условие и причина, почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы как: «Мир вечен»… «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти»? И в чем условие и причина, почему, когда отшельнику Готаме задают такие вопросы, он не даёт таких ответов?» «Ваччха, странники – приверженцы иных учений считают глаз таковым: «Это – моё, я таков, это моё «я». Они считают ухо… нос… язык… тело.. сознание таковым: «Это – моё, я таков, это моё «я». Вот почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы как: «Мир вечен» ... «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти». Но, Ваччха, Татхагата, совершенный, полностью просветлённый, считает глаз таковым: «Это не моё, я не таков, это не моё «я». Он считает ухо… нос… язык… тело.. сознание таковым: «Это не моё, я не таков, это не моё «я». Вот почему, когда Татхагате задают такие вопросы, он не даёт таких ответов». «Удивительно, господин Готама! Поразительно, господин Готама, как [объяснение] смысла и [используемые] формулировки учителя и ученика совпадают и согласуются друг с другом, не расходятся в отношении главного вопроса. Только что, господин Готама, я подходил к отшельнику Моггаллане и расспросил его о том же самом. Отшельник Моггаллана объяснил мне суть точно так же, в тех же терминах и фразах, что и господин Готама. Удивительно, господин Готама! Поразительно, господин Готама, как [объяснение] смысла и [используемые] формулировки учителя и ученика совпадают и согласуются друг с другом, не расходятся в отношении главного вопроса».

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.