[Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти четыре основы осознанности. Какие четыре?
Вот, монахи,
монах пребывает в созерцании тела в теле, будучи старательным,
бдительным, осознанным, устранив влечение и недовольство к миру. Он пребывает в созерцании чувств в чувствах… ума в уме…
феноменов в феноменах, будучи старательным, бдительным, осознанным,
устранив влечение и недовольство к миру.
Когда, монахи,
эти четыре основы осознанности были развиты и взращены, то можно
ожидать одного из двух плодов: либо окончательного знания в
этой самой жизни, либо состояния не-возвращения при наличии
остаточного цепляния».
|