| [Благословенный
сказал]: «Монахи, как-то раз ястреб внезапно спикировал и схватил
перепела. И пока ястреб нёс перепела, тот расплакался: «Какие
же мы неудачливые, как слабы наши заслуги! Мы вышли за пределы
своего обиталища и попали в чужие владения. Если бы сегодня мы
остались в пределах своего обиталища, в наших родных владениях,
то у этого ястреба не было бы ни единого шанса против меня в схватке!».
[Ястреб
ответил]: «И каково же, перепел, это твоё обиталище, каковы
твои родные владения?»
«Свежевспаханное
поле с комками почвы».
И тогда
ястреб, уверенный в своей силе, не хвастаясь своей силой, отпустил
перепела и сказал: «Лети, перепел, но даже там ты не убежишь
от меня».
И тогда,
монахи, перепел полетел к свежевспаханному полю, покрытому комками
почвы. Взобравшись на большой ком, он сел там и сказал ястребу:
«Давай, ястреб, поймай меня! Давай, ястреб, поймай меня!»
И
тогда ястреб, уверенный в своей силе, не хвастаясь своей силой,
сложил свои крылья и спикировал на перепела. Но когда перепел
понял: «Этот ястреб уже близко», он юркнул внутрь этого комка,
а ястреб разбил себе грудь на этом самом месте. Вот так бывает,
монахи, когда кто-либо выходит за пределы своего обиталища и
попадает в чужие владения.
Поэтому,
монахи, не выходите за пределы своего обиталища в чужие владения.
Мара доберётся до того, кто вышел за пределы своего обиталища
в чужие владения. Мара схватит его.
И
что не является обиталищем монаха, но является чужими владениями?
Это пять нитей чувственного удовольствия. Какие пять?
* Формы,
познаваемые глазом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные,
связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть.
*
Звуки, познаваемые ухом…
* Запахи,
познаваемые носом…
* Вкусы,
познаваемые языком…
* Осязаемые
вещи, познаваемые телом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные,
связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть.
Таковы пять нитей чувственного удовольствия. Это то, что не
является обиталищем монаха, но является чужими владениями.
Отправляйтесь,
монахи, в своё собственное обиталище, в свои родные владения.
Мара не доберётся до того, кто ушёл в своё собственное обиталище,
в свои родные владения. Мара не схватит его.
И
что является собственным обиталищем монаха, его родными владениями?
Это четыре основы осознанности. Какие четыре?
Вот,
монахи, монах пребывает в созерцании тела как тела, будучи старательным,
бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он
пребывает в созерцании чувств как чувств… ума как ума… умственных
феноменов как умственных феноменов, будучи старательным, бдительным,
осознанным, устранив алчность и грусть к миру.
Таково,
монахи, обиталище монаха, его родные владения».
|