| [Благословенный
сказал]: «Монахи, подобно тому, как разные ветра дуют в небе
– восточные ветра, западные
ветра, северные ветра, южные ветра, пыльные ветра и непыльные
ветра, холодные ветра и тёплые ветра, слабые ветра и сильные ветра
– то точно также, когда монах
развивает и взращивает четыре джханы, то в нём развиваются до
полноты четыре основы осознанности, развиваются до полноты четыре
правильных усилия, развиваются до полноты четыре основы сверхъестественных
сил, развиваются до полноты пять качеств, развиваются до полноты
пять сил, развиваются до полноты семь факторов просветления.
И каким
образом монах так делает? Вот монах, отстранённый от чувственных
удовольствий, отстранённый от неблагих состояний [ума], входит
и пребывает в первой джхане… второй… третьей… четвёртой, которая
основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении...
...Вот монах,
отстранённый от чувственных удовольствий, отстранённый от неблагих
состояний [ума], входит и пребывает в первой джхане… второй…
третьей… четвёртой, которая имеет своей окончательной целью
устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения…
…Вот монах,
отстранённый от чувственных удовольствий, отстранённый от неблагих
состояний [ума], входит и пребывает в первой джхане… второй…
третьей… четвёртой, которая имеет Бессмертное своим основанием,
Бессмертное своим пунктом назначения, Бессмертное своей окончательной
целью…
…Вот монах,
отстранённый от чувственных удовольствий, отстранённый от неблагих
состояний [ума], входит и пребывает в первой джхане… второй…
третьей… четвёртой, которая направляется, склоняется, устремляется
к ниббане…
Таким образом,
монахи, когда монах развивает и взращивает четыре джханы, то
в нём развиваются до полноты четыре основы… …семь факторов просветления».
|