[Благословенный
сказал]: «Монахи, существуют эти Четыре благородные истины. Какие
четыре?
* Благородная
истина о страдании,
* Благородная
истина о происхождении страдания,
* Благородная
истина о прекращении страдания,
* Благородная
истина о пути, ведущем к прекращению страдания.
Эти Четыре
благородные истины, монахи, являются действительными, верными,
не-иными. Поэтому они называются благородными истинами.
Таким
образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это
– страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы
понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
|