[Благословенный
сказал]: «Монахи, существуют эти Четыре Благородные Истины. Какие
четыре?
* Благородная
истина
о страдании,
* Благородная
истина о происхождении страдания,
* Благородная
истина
о прекращении страдания,
* Благородная
истина
о пути, ведущем к прекращению страдания.
Среди этих
Четырёх благородных истин, монахи, есть истина, которую следует
полностью понять. Есть истина, которую следует отбросить. Есть
истина, которую следует реализовать. Есть истина, которую следует
развить.
И
что же это, монахи, за истина, которую следует полностью понять?
Благородную истину о страдании следует полностью понять. Благородную
истину о происхождении страдания следует отбросить. Благородную
истину о прекращении страдания следует реализовать. Благородную
истину о пути, ведущем к прекращению страдания, следует развить.
Таким
образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это
– страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы
понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
|