| [Благословенный
сказал]: «Монахи, если бы чья-либо одежда или голова была охвачена
пламенем, что бы он стал делать?»
«Уважаемый,
если бы чья-либо одежда или голова была охвачена пламенем, то,
чтобы потушить одежду или голову, он бы побудил неимоверное
желание, приложил неимоверные усилия, породил рвение и пылкость,
не ослаблял бы [стараний], применил бы осознанность и бдительность».
«Монахи,
можно безучастно смотреть на охваченную пламенем одежду или
голову, не обращая на них внимание, но пока человек не постиг
Четырёх благородных истин в соответствии с действительностью,
чтобы осуществить [это] постижение, ему следует побудить неимоверное
желание, приложить неимоверные усилия, породить рвение и пылкость,
не ослаблять [стараний], применять осознанность и бдительность.
Каких четырёх?
* Благородной
истины
о страдании,
* Благородной
истины о происхождении страдания,
* Благородной
истины
о прекращении страдания,
* Благородной
истины
о пути, ведущем к прекращению страдания.
Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы
понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
|