| [Благословенный
сказал]: «Монахи, пока солнце и луна не возникают в мире, в течение
этого времени нет проявления великого света и сияния, но преобладает
только кромешная мгла, сплошное море тьмы. И в течение этого времени
нельзя увидеть ни дня, ни ночи, ни месяца, ни половины месяца,
ни времён года, ни года.
Но,
монахи, когда солнце и луна возникают в мире, то существует
проявление великого света и сияния, и тогда нет кромешной мглы,
нет сплошного моря тьмы. И тогда можно увидеть день и ночь,
месяц и полмесяца, и времена года и год.
Точно
так же, монахи, пока Татхагата не возникает в мире, совершенный,
полностью просветлённый, в течение этого времени нет проявления
великого света и сияния, но преобладает только кромешная мгла,
сплошное море тьмы. И в течение этого времени нет объяснения,
обучения, провозглашения, утверждения, раскрытия, разъяснения
и прояснения Четырёх благородных истин. Каких четырёх?
* Благородной
Истины о страдании,
* Благородной
истины о происхождении страдания,
* Благородной
Истины о прекращении страдания,
* Благородной
Истины о пути, ведущем к прекращению страдания.
Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы
понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
|