[Благословенный
сказал]: «Монахи, представьте, как если бы вся эта великая земля
стала полностью покрытой водой и человек бросил туда ярмо с единственным
отверстием в нём. Восточный ветер нёс бы ярмо на запад, западный
ветер нёс бы его на восток, северный ветер нёс
бы его на юг, а южный ветер нёс бы его на север. И там была бы
слепая черепаха, которая всплывала на поверхность один раз в сто
лет. Как вы думаете, монахи, могла бы эта слепая черепаха, всплывающая
на поверхность раз в сто лет, просунуть голову в это ярмо с единственным
отверстием в нём?»
«Это
было бы случайнейшим совпадением, уважаемый, чтобы эта слепая
черепаха, всплывающая на поверхность раз в сто лет, смогла просунуть
голову в это ярмо с единственным отверстием в нём».
«Точно
так же – это случайнейшее совпадение, что кто-либо рождается
человеком. Точно так же – это случайнейшее совпадение, что Татхагата,
совершенный, полностью просветлённый, появляется в мире. Это
случайнейшее совпадение, что Дхамма и Виная, провозглашённые
Татхагатой, сияют в мире. Вы обрели человеческое рождение, монахи.
Татхагата, совершенный, полностью просветлённый, появился в
мире. Дхамма и Виная, провозглашённые Татхагатой, сияют в мире.
Таким
образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это
– страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это –
происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы
понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
|