Буддизм
                Учение Старцев
 
«
Тхеравада.ру    
   
 

 
  ٭
.

Ануруддха-сутта: Ануруддха
СН 9.6

 
редакция перевода: 30.03.2024
Перевод с английского: SV

источник:
"Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 297"

Однажды достопочтенный Ануруддха проживал в стране Косал, в некоем лесу. И тогда некое божество из мира Таватимсы по имени Джалини, бывшая супруга достопочтенного Ануруддхи1, подошло к нему и обратилось к нему строфой:

«Направь свой ум туда,
Где обитал ты в прошлом
Средь дэвов Таватимсы,
Желания чьи свершились.
Будешь сиять и чтиться,
Среди небесных дев».

[Ануруддха]:
«Несчастны все эти небесные девицы,
[Ведь] в личности они утверждены,
Как и несчастны остальные существа,
Те, что привязаны к небесным девам»2.

[Джалини]:
«Не ведают о том, что есть блаженство,
Все те, не видел кто Нанданы,
Обители величественных мужчин-дэвов
Из свиты Тридцати [богов]».

[Ануруддха]:
«Неужто, дура, ты не знаешь
Архатов это изречение?
„Формации непостоянны все,
И их природа — появление, угасание.
Возникнув, прекращаются они:
Успокоение же их блаженно
".

Я никогда уже не буду пребывать
Среди компании богов, Джалини!
Окончилось скитание по рождениям:
Существования нового не будет».




1 SV: Согласно Комментарию, до рождения человеком Ануруддха был божеством мира Таватимсы, где она была его главной женой.

2 Комментарий: Они являются несчастными (дуггата) не в том смысле, что живут в плохих уделах (дуггати), так как живут в счастливом мире, наслаждаясь своей удачей, но несчастны из-за своего поведения, поскольку после смерти [в небесном мире] они могут переродиться даже в аду.

Бодхи: Личность (саккая) — структура пяти совокупностей, подверженных цеплянию, которые являются страданием (дуккха) из-за собственного непостоянства.




.
٭
© theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.