Вне
зависимости от культуры, образования, религии, практики; вне зависимости
от того, знает ли человек о буддизме или нет – когда в нём возникает
какое-то желание, доступное органам чувств, оно подавляет его. Оно
ощущается как потребность, нужда, давление – что-то такое, что заставляет
действовать. Ты не обязан действовать, ведь поскольку ты человек,
у тебя есть выбор, но когда возникает желание, то появляется автоматическая
реакция поддаться этому давлению. И почему? Потому что само желание
как таковое ощущается неприятным. Если бы давление, возникающее
из-за желания, было нейтральным или приятным, то мы бы не тратили
усилия и время на получение желаемого, ведь нам бы и без того было
комфортно. Но поскольку желание ощущается неприятным, мы поддаёмся
ему и пытаемся заполучить то, что оно нам обещает. Вот что я имею
в виду, когда говорю, что мы потакаем чувственным удовольствиям,
потому что хотим освободиться от давления.
Люди
говорят: "Нет, мне приятны мои органы чувств". Но это
ошибка, в которую они сами же верят. Если бы они немного подумали,
то увидели бы, что когда в них есть неудовлетворённое желание,
то едва ли это именно то, что они хотят. Чувственностью можно
наслаждаться только тогда, когда у вас есть убеждённость, что
ваши органы чувств могут получить желаемое. Но рано или поздно
придёт момент, когда вы не сможете удовлетворить желание. Суть
не в том, чтобы понять, что какое-то желание вы не можете реализовать,
а в том, чтобы увидеть саму природу желаний, даже тех, которые
вы можете удовлетворить, поддавшись их давлению и отправившись
на поиски желанного объекта, чтобы желание исчезло.
Другими
словами, вы никогда не можете удовлетворить желание. Суть желания
в том, что оно остаётся желанием. Чтобы желание вообще могло быть,
оно должно быть неудовлетворяемым. Единственная причина, почему
люди потакают чувственным удовольствиям – это то, что давление
от желания ощущается болезненным. Но других способов уйти от этого
они не знают. И когда они сталкиваются с другими видами неприятного,
опять-таки чувственные удовольствия являются для них единственным
способом спасения: еда, музыка, секс, всё что угодно. Когда у
них плохое настроение, депрессия, когда их что-то тревожит, они
лишь сильнее пускаются в чувственные удовольствия, потому что
это единственная знакомая им форма утешения, освобождения от давления.
В
действительности они делают лишь хуже. Ведь чем больше они убегают
от желания, тем больше желание начинает на них давить. Что же
тогда делать? В каком-то смысле ничего. Если вы начнёте видеть
свои желания как нечто, что контролирует вас, как вашего хозяина,
то вы начнёте видеть природу того момента, что предшествует потаканию
чувственности. Вы начнёте видеть, как оно ощущается, когда у вас
просто в данный момент есть желание. И тогда вам станет ясно как
день, что это болезненное ощущение. Иногда бывает даже так, что
когда вы можете удовлетворить желание, но не делаете этого слишком
быстро – в этот период вы тоже чувствуете дискомфорт.
В
любом случае, это несоответствие желаний коренится в неприятном
чувстве, в неприятном давлении. Если вы хотите освободиться от
этого, то вначале вам нужно усугубить ситуацию тем, чтобы остаться
наедине с давлением от желания. Например, когда вы тренируете
себя, чтобы стать сильнее чего-то, вам нужно начать сопротивляться
этому. Если вы по привычке просто поддадитесь желанию и в то же
время будете чудесным образом ждать, что освободитесь от него,
то получится противоречие. Поэтому сдерживание органов чувств
должно идти вначале, если вы хотите освободиться от желаний. Вы
должны сделать так, чтобы болезненная природа желаний проявила
себя.
Некоторые
думают, что из-за того, что они начали практиковать сдержанность
чувств, у них возникает болезненность. Они думают, что это из-за
практики. Но на самом деле нет. Сдержанность чувств не создаёт
боли – она лишь открывает боль неудовлетворённого желания.
В
суттах есть пример с животными, которые тянут человека в разные
стороны. Они олицетворяют глаз, ухо, нос, язык и тело. Каждое
из них тянет в своё обиталище, чтобы прокормиться там. Каждое
из них хочет пойти туда и наесться до отвала. Глаз хочет видеть
приятные зрелища и избегать неприятных, и то же касается остальных
органов чувств. По сути, весь ваш переживаемый опыт – это привязанность
к этим животным. Вы неразлучны с ними. Они всегда сильнее вас,
а вы потворствуете им ещё больше, когда бездумно потакаете глазу,
который хочет что-либо видеть, или уху, или телу. Если представите,
что вы привязаны к этим пяти могучим животным, а они начинают
тянуть каждое в свою сторону, к желаемым ими объектам, то вы начнёте
бежать вместе с ними, чтобы спастись от их тянущей силы в том
случае, если замрёте на месте. Но животные сильнее вас и их рывки
очень болезненны. Но это не значит, что боли нет, если вы бежите
с ними. Ведь если вы потакаете им, они начинают тянуть ещё сильнее.
Поэтому
вначале вы должны принять тот факт, что острая боль от сдержанности
чувств происходит не от сдерживания. Сдерживание лишь показывает,
что происходит, когда животные начинают тянуть каждое в свою сторону,
а вы не потворствуете им. Если бы животные не тянули, то сдержанность
не обнаружила бы никакой боли. Представьте, что животные приручены,
спокойно и медленно идут. Тогда вы могли бы просто сесть и сидеть.
Не было бы нужды мчаться с ними, чтобы они не оторвали вам руку.
Но
изначально люди неправильно это понимают. Когда они начинают практиковать
сдержанность, а животные тянут в разные стороны, они считают,
что боль возникает только потому, что они говорят животным "нет".
Они думают, что боль создаёт сдержанность, а потому со временем
бросают эту практику. В действительности же боль создаётся давлением
чувственного желания. Когда вы бежите вместе с животными, вы минимизируете
это давление и притворяетесь, что боли нет. Но скажите "нет"
желанию, и всё сразу увидите сами – там ли эта боль или её там
нет. Конечно же она там, если только вы не освободились от желаний
(став пробуждённым).
Практика
сдержанности чувств может быть полезной для каждого. Научитесь
говорить себе "нет" – постепенно, вначале в отношении
ненужных вещей: предметов роскоши, капризам. Ведь каждый раз,
когда вы беспечно поддаётесь этому, животные едят всё больше и
больше, становятся сильнее. И каждый раз, когда они начнут тянуть,
у вас будет всё меньше и меньше сил сопротивляться желаниям. Иногда,
а у некоторых людей даже часто (по их опыту), желания приводят
туда, куда бы попасть в итоге не хотелось. Вы даже знаете заранее,
что будете потом жалеть, но ничего не можете с собой поделать.
Я
уж не говорю о старости или болезни, когда органы чувств начнут
давать сбой, а ваш ум полностью зависим от удовольствия, которое
вы получаете удовлетворением желаний. Как уже было сказано, единственный
источник хотя бы до какой-то степени дарующий облегчение от неприятного,
у вас исчезнет. Ведь органы чувств больше не станут приносить
радости. Глаза еле видят, звуки режут слух, больно жевать еду…
тело не слушается, ведь молодость ушла и у вас не осталось той
энергии. А ваш ум всё ещё зависит от постоянной беготни, которой
теперь нет. Когда неприятные чувства возникнут, а рано или поздно
это случится, у вас останется ещё меньше способов справиться с
ними.
|